. . . . . . . . . .
شرح
أحمد بن محمد بن عمر ، أحمد بن محمد بن عمر بن موسى ، أحمد بن محمد بن عيّاش ، أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد اللّه ، أحمد بن محمد بن عيسى الغراد ، أحمد بن محمد بن عيسى القسري ، أحمد بن محمد بن عيسى ، أحمد بن محمد الكوفي ، أحمد بن محمد ابن مسلمة ، أحمد بن محمد بن مطهّر ، أحمد بن محمد المقري ، أحمد بن محمد بن موسى .
أحمد بن محمد بن موسى بن الحرث ، أحمد بن محمد النجاشي ، أحمد بن محمد بن نوح ، أحمد بن محمد الوهركيني ، أحمد بن محمد بن هيثم ، أحمد بن محمد بن يحيى ، أحمد بن محمد ابن يحيى العطّار ، أحمد بن محمد بن يحيى الفارسي ، أحمد بن محمد بن يعقوب .
وبعبارة أخرى : بعد فحص روايات الكافي نرى انّ الغالب المسمى بهذا الاسم الواقع في السند المشار اليه إمّا أضيف لفظ محمد إلى عيسى ، وإمّا أضيف إلى خالد ويكون المضاف إلى غير الرجلين أقلّ قليل فبمقتضى انصراف المطلق إلى الشائع الغالب لا بد من حمل المطلق أي ما لا يكون لفظ محمد مضافا على إرادة أحد الرجلين إذ الأمر مردّد بينهما والمفروض وثاقة كليهما فيكون السند تاما .
وإذا تمّ التقريب المذكور نقول : لو فرض انّه كان هذا الاسم في سند رواية بغير السند المذكور أعمّ من أن يكون الراوي الكليني أو الشيخ أو الصدوق أو غيرهم وكان قابلا لأن يكون المراد أحد الرجلين