. . . . . . . . . .
شرح
تحت الماء حرام .
حيث يستفاد من دليل المنع عدم الفرق بين الاحداث والابقاء وأيضا يكون الخروج حراما كما أنّ الخروج من الأرض الغصبية حرام على ما بيّن في محله إذ الخروج من الأرض هناك ومن الماء هنا وان كان لازما بحكم العقل لكونه أقلّ محذورا ولكن حيث إنه ينتهي إلى سوء الاختيار يكون مبغوضا للمولى ولا مجال للجواز بعد فرض كون التركيب اتحاديا بين الواجب والحرام فيكون الغسل مصداقا للحرام فلا يكون صحيحا لكن يختص بصوم شهر رمضان حيث انّ المستفاد من الدليل حرمة استعمال المفطر حتّى بعد بطلان الصوم ، وأمّا في غيره فلا دليل على الحرمة فيمكن القول بالجواز في غير صوم شهر رمضان .
الّا أن يقال : الأمر بالاغتسال ظاهر في الاحداث وما نحن فيه لا يكون احداثا بل ابقاء للغسل الحادث قبله فعلى مسلك من لا يرى كون الأمر بالغسل ظاهرا في الاحداث لا بدّ من التفصيل .
وربما يقال : انّ المكلف إذا ارتمس في شهر رمضان وبعد الارتماس تاب يصحّ غسله حين الخروج إذ التوبة تمحو الذنب الصادر عنه ومع فرض محوه لا يكون خروجه منهيا عنه .
ان قلت : الداخل في الأرض المغصوبة هل يكون منهيا عن الخروج أم لا ؟ وعلى فرض تعلق النهي عنه هل يكون الخروج مبغوضا للمولى أم لا ؟ لا اشكال في كونه منهيا عنه وكونه مبغوضا ومع فرض كونه مبغوضا كيف تكون التوبة ماحية ؟