ولكن هل يجب تعليم كل جاهل بالحكم بحيث يجب على كل واحد من المكلفين اعلام غيره اي الجاهل بالحكم ؟ الانصاف ان الجزم به مشكل فان السيرة الخارجية حتى من المتشرعة على خلافه وبعبارة واضحة : لا اشكال في وجوب تبليغ الأحكام بطرق التبليغ من القول والكتابة وأمثالهما بحيث يقدر الجاهل أن يتعلم وأما وجوب تبليغ آحاد الناس واحدا واحدا ولو مع عدم الحرج أو الضرر فالالتزام به في غاية الاشكال ويمكن الاستدلال على المدعى بأن الأئمة عليهم السلام في أزمنتهم لم يكن ديدنهم على تبليغ آحاد الناس بأن يذهبوا بنفوسهم المقدسة إلى دار زيد وعمرو وبكر وخالد للتبليغ واللّه العالم .
الفرع الثامن : انه هل يحرم استصباح الدهن النجس تحت الظلال أم لا ؟
ما يمكن ان يذكر في مقام الاستدلال على الحرمة وجوه :
الوجه الأول : الاجماع
. وفيه انه على تقدير حصوله وتحققه يمكن استناده إلى الوجوه المذكورة في المقام .
الوجه الثاني : الشهرة الفتوائية
وفيه ان الشهرة الفتوائية لا تكون حجة .
الوجه الثالث : ما ارسله الشيخ في المبسوط
انه رووا أصحابنا أن يستصبح به تحت السماء دون السقف « 1 » ، وفيه ان المرسل لا اعتبار به وانجباره بعمل المشهور ممنوع صغرويا وكبرويا .
الوجه الرابع : ان الاسراج به تحت السقف يوجب تنجس السقف
. وفيه أولا : يمكن أن يقال إن دخانه بالاستحالة يصير طاهرا وثانيا : انه يمكن أن لا يصل الدخان إلى السقف وثالثا : لا وجه لحرمة التنجيس فإنه لا دليل على حرمة تنجيس السقف فالحق جوازه اي جواز الاستصباح تحت السقف .
هامش
( 1 ) المبسوط ج 6 ص 283