وقراءة قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس وقل هو اللّه أحد في الشفع والوتر أو قراءة قل هو اللّه في كل من الركعات الثلاث ( 1 ) .
وفي قنوت الوتر يناسب أن يدعو لأربعين مؤمنا فإنه من أسباب استجابة الدعاء ودفع المكروه وجلب الرزق فيقول اللهم اغفر لفلان ويسمّي مؤمنا ( 2 ) .
ولا يحسب الطفل والخنثى والممسوخ والمرأة من العدد ( 3 ) .
شرح
والحواميم وما أشبه ذلك إذا كان عليه وقت كثير فان ضاق الوقت اقتصر على الحمد وقل هو اللّه أحد ويستحب الجهر بالقراءة في صلاة الليل « 1 » .
( 1 ) لاحظ مرسل الصدوق قال : وروي أن من قرأ في الوتر بالمعوذتين وقل هو اللّه أحد قيل له ابشر يا عبد اللّه فقد قبل اللّه وترك « 2 » ولاحظ ما عن مصباح المتهجد حيث قال : ثم يقرأ فيهما الحمد وقل هو اللّه أحد ثلاث مرات والمعوذتين ، الحديث « 3 » .
( 2 ) لاحظ ما رواه هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : من قدّم أربعين من المؤمنين ثم دعا استجيب له ، الحديث « 4 » .
( 3 ) لعدم صدق عنوان المؤمن عليهم الا أن يقال إن عنوان المؤمن يصدق على الطفل المميز الذي يميز بين الأمور .
هامش
( 1 ) بحار الأنوار : ج 87 ص 243 ، الحديث 53 .
( 2 ) الفقيه : ج 1 ص 307 ، الحديث 3 .
( 3 ) بحار الأنوار : ج 87 ص 272 ، الحديث 69 .
( 4 ) بحار الأنوار : ج 87 ص 221 ، الحديث 31 .