ويجوز الاتيان بالتسبيحات بعد الفراغ من الصلاة إذا أعجله امر عن اتيانها في الصلاة ( 1 ) كما أنه لو عرضه ضرورة بعد اتيان ركعتين منها جاز له ان يذهب إلى ذلك الأمر ثم يأتي بالركعتين الآخريين ( 2 ) .
شرح
التسبيح بالليل وان شئت بالنهار وان شئت في السفر وان شئت جعلتها من نوافلك وان شئت جعلتها من قضاء صلاتك « 1 » .
( 1 ) لاحظ حديث أبان قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : من كان مستعجلا يصلي صلاة جعفر مجردة ثم يقضي التسبيح وهو ذاهب في حوائجه « 2 » ، وحديث أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إذا كنت مستعجلا فصلّ صلاة جعفر مجردة ثم اقض التسبيح « 3 » .
( 2 ) لاحظ حديث علي بن الريان أنه قال : كتبت إلى الماضي الأخير عليه السّلام أسأله عن رجل صلّى صلاة جعفر عليه السّلام ركعتين ثم تعجله عن الركعتين الأخيرتين حاجة أيقطع ذلك لحادث يحدث أيجوز له أن يتمها إذا فرغ من حاجته وان قام عن مجلسه أم لا يحتسب بذلك الا أن يستأنف الصلاة ويصلي الأربع الركعات كلّها في مقام واحد فكتب عليه السّلام بل إن قطعه عن ذلك أمر لا بد له منه فليقطع ثمّ ليرجع فليبن على ما بقي منها ان شاء اللّه « 4 » .
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 5 من أبواب صلاة جعفر بن أبي طالب عليه السّلام ، الحديث 1 .
( 2 ) الوسائل : الباب 8 من هذه الأبواب ، الحديث 1 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 2 .
( 4 ) الوسائل : الباب 6 من أبواب صلاة جعفر بن أبي طالب عليه السّلام .