وفي كل ركعة يقول بعد القراءة خمسة عشر مرة سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله الّا اللّه واللّه أكبر وفي الركوع عشر مرات وبعد رفع الرأس من الركوع عشر مرات وفي السجدة الأولى عشر مرات وبعد رفع الرأس منها عشر مرات وفي السجدة الثانية عشر مرات وبعد رفع الرأس منها عشر مرات ويفعل في الركعات الثلاث الآخر مثل ذلك ( 1 ) والأحوط الاتيان بذكر الركوع والسجود مع ذلك والأولى الاتيان بهذه الأذكار بعد ذكر الركوع والسجود ( 2 ) ويجوز ان يجعلها من الرواتب أو قضائها ( 3 ) .
شرح
نصر اللّه » و« إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ »و« قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ »« 1 » أيضا مروي عن المولى أبي الحسن عليه السّلام والمقرر فيه في الركعة الثالثة القدر وحيث إن الأحدث غير معلوم لا بد من الاحتياط .
( 1 ) لاحظ ما رواه أبو بصير « 2 » .
( 2 ) الظاهر أنه قدّس سرّه ناظر إلى أن المستفاد من نصوص الأبواب ان التسبيحات أذكار في الركوع والسجود ومقتضى الاحتياط ما ذكر في المتن من الاتيان بذكر الركوع والسجود قبل التسبيح وبعبارة واضحة ان الظاهر من النصوص ان التسبيحات المقررة بنفسها أذكار الركوع والسجود فلا يلزم الاتيان بذكر الركوع والسجود بل يكتفي بالتسبيحات لكن مقتضى الاحتياط الاتيان بذكر الركوع والسجود كما أن مقتضاه الاتيان به قبل التسبيحات فلاحظ .
( 3 ) لاحظ ما رواه ذريح عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : ان شئت صل صلاة
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 2 من هذه الأبواب ، الحديث 2 .
( 2 ) لاحظ ص 436 .