تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الدلائل في شرح منتخب المسائل — صفحة 423

مساهمون:

ص٤٢٣
وترك الصلاة ( 1 ) .
شرح
ولاحظ ما رواه العلاء بن الفضيل عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال أبو جعفر عليه السّلام : العز رداء اللّه والكبر إزاره فمن تناول شيئا منه أكبّه اللّه في جهنم « 1 » . ( 1 ) لاحظ ما رواه عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني قال : حدثني أبو جعفر الثاني عليه السّلام قال : سمعت أبي يقول سمعت أبي موسى بن جعفر عليه السّلام يقول : دخل عمرو بن عبيد على أبي عبد اللّه عليه السّلام فلمّا سلّم وجلس تلا هذه الآيةوَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَثم امسك فقال له أبو عبد اللّه عليه السّلام : ما اسكتك قال : احبّ أن أعرف الكبائر من كتاب اللّه عزّ وجلّ فقال : نعم يا عمرو أكبر الكبائر الاشراك باللّه يقول اللّهمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَوبعده الا يأس من روح اللّه لان اللّه عزّ وجلّ يقول :لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَثم الامن من مكر اللّه لان اللّه عزّ وجلّ يقول :فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَومنها عقوق الوالدين لان اللّه سبحانه جعل العاق جبّارا شقيا وقتل النفس التي حرّم اللّه الّا بالحق لان اللّه عزّ وجلّ يقول :فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها، إلى آخر الآية وقذف المحصنة لان اللّه عزّ وجلّ يقوللُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌوأكل مال اليتيم لان اللّه عزّ وجلّ يقول :إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراًوالفرار من الزحف لان اللّه عزّ وجلّ يقولوَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُواكل الربا لان اللّه عزّ وجلّ يقولالَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 58 من أبواب جهاد النفس ، الحديث 2 .