والركون إلى الظالمين ( 1 ) وإعانة الظالم ( 2 ) والتكبّر ( 3 )
شرح
( 1 ) لاحظ ما رواه الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السّلام في كتابه إلى المأمون قال : الايمان هو أداء الأمانة واجتناب جميع الكبائر وهو معرفة بالقلب واقرار باللسان وعمل بالأركان إلى أن قال - واجتناب الكبائر وهي قتل النفس التي حرم اللّه تعالى والزنا والسرقة وشرب الخمر وعقوق الوالدين والفرار من الزحف واكل مال اليتيم ظلما واكل الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير اللّه به من غير ضرورة واكل الربا بعد البينة والسحت والميسر وهو القمار والبخس في المكيال والميزان قذف المحصنات والزنا واللواط واليأس من روح اللّه والأمن من مكر اللّه والقنوت من رحمة اللّه ومعونة الظالمين والركون إليهم واليمن الغموس وحبس الحقوق من غير عسر والكذب والكبر والاسراف والتبذير والخيانة والاستخفاف بالحج والمحاربة لأولياء اللّه والاشتغال بالملاهي والاصرار على الذنوب « 1 » .
ولاحظ قوله تعالى :وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ« 2 » .
( 2 ) لاحظ حديث الفضل المتقدم آنفا وغيره .
( 3 ) لاحظ قوله تعالى :فَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ« 3 » .
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 46 من أبواب جهاد النفس ، الحديث 33 .
( 2 ) هود : 113 .
( 3 ) النحل : 29 .