. . . . . . . . . .
شرح
فيما لا يحلّ ولا يجمل وكذلك ما أشبه الشعور الا الذي قال اللّه تعالىوَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍأي غير الجلباب فلا بأس بالنظر إلى شعور مثلهنّ « 1 » وفي معاني الأخبار قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا علي أول نظرة لك والثانية عليك لا لك « 2 » ومنها ما رواه أبو الطفيل عن علي بن أبي طالب عليه السّلام ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال له :
يا علي لك كنز في الجنة وأنت ذو قرينها فلا تتبع النظرة النظرة فان لك الأولى وليست لك الأخيرة « 3 » وفي الخصال باسناده عن علي عليه السّلام في حديث الأربعمائة قال : لكم أول نظرة إلى المرأة فلا تتبعوها نظرة أخرى واحذروا الفتنة « 4 » وفي عقاب الأعمال عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم قال : من اطلع في بيت جاره فنظر إلى عورة رجل أو شعر امرأة أو شيء من جسدها كان حقا على اللّه أن يدخله النار مع المنافقين الذين كانوا يتبعون عورات النساء في الدنيا ولا يخرج من الدنيا حتى يفضحه اللّه ويبدي للناس عورته في الآخرة ومن ملأ عينيه من امرأة حراما حشاهما اللّه يوم القيامة بمسامير من نار وحشاهما نارا حتى يقضي بين الناس ثم يؤمر به إلى النار « 5 » ومنها ما رواه مفضّل بن عمر عن الصادق عليه السّلام في حديث في قوله تعالى :فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌقال : انما قيّده اللّه سبحانه
هامش
( 1 ) نفس المصدر ، الحديث 12 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 13 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 14 .
( 4 ) نفس المصدر ، الحديث 15 .
( 5 ) نفس المصدر ، الحديث 16 .