( مسألة 24 ) : للبقر نصابان الأول ثلاثون وفيها تبيع أو تبيعة على المشهور ولعل الأحوط : الأول وهو ما دخل في السنة الثانية ، الثاني :
أربعون وفيها مسنة وهي الداخلة في السنة الثالثة وفيما زاد على ذلك يتخير في عد ثلاثين ثلاثين ويعطي تبيعا أو أربعين أربعين يعطي مسنة على التفصيل المذكور في آخر نصب الإبل ( 1 ) .
شرح
من أول ما تطرحه أمه إلى تمام السنة حوار فإذا دخل في الثانية سمى ابن مخاض لان أمه قد حملت فإذا دخل في الثالثة سمي ابن لبون وذلك ان أمه قد وضعت وصار لها لبن فإذا دخل في الرابعة سمّي الذكر حقا والأنثى حقة لأنه قد استحق ان يحمل عليه فإذا دخل في الخامسة سمي جذعا فإذا دخل في السادسة سمي ثنيا لأنه قد القى ثنيته فإذا دخل في السابعة القى رباعيته وسمي رباعيا فإذا دخل في الثامنة القى السن التي بعد الرباعية وسمي سديسا فإذا دخل في التاسعة فطرنا به سمي بازلا فإذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس له بعد هذا اسم والأسنان التي تؤخذ في الصدقة من ابن مخاض إلى الجذع انتهى . « 1 »
[ للبقر نصابان ]
[ النصاب الأول للبقر ثلاثون ]
( 1 ) أفاد قدّس سرّه ان النصاب الأول للبقر ثلاثون وفيها تبيع أو تبيعة وقال لعل الأول أحوط لاحظ ما رواه الفضلاء عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام قالا في البقر في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي وليس في أقل من ذلك شيء وفي أربعين بقرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين إلى الأربعين شيء حتى تبلغ أربعين فإذا بلغت أربعين ففيها بقرة مسنة وليس فيما بين الأربعين إلى الستين شيء فإذا بلغت الستين ففيها تبيعان إلى السبعين فإذا بلغت السبعين ففيهاهامش
( 1 ) الوسائل : الباب 2 من أبواب زكاة الأنعام ، هامش الحديث 6 من الباب .