را يك مسلمان خالص و با ايمان در نظر مسلمانان جلوهگر ساخت و آنان را فريب داد سپس نقشهء خطرناك خود را اين چنين شروع كرد :
او سفرهائى به شهرهاى مهم و مراكز اسلامى آغاز نمود : مدينه ، مصر ، شام ، كوفه و بصره را زير پا گذاشت و در اين شهرها نقش يك مبشر را بازى نمود و بر مسلمانان مژدهء رجعت رسول خدا را داد كه او به زودى زنده شده به ميان مردم خواهد آمد و ضمناً اين موضوع را نيز به مردم تلقين نمود كه : وصى بلافاصل و جانشين پيغمبر همان علىبنابىطالب است و عثمان حق او را غصب نموده و از او طرفدارى كرد ، عدهاى از بزرگان صحابه و مسلمانان نيز فريب او را خوردند و گفتههاى او را باور نمودند « عمار ياسر » ، « ابوذر » ، « ابوحذيفه » ، « محمدبنابىبكر » ، « مالك اشتر » ، « حجربنعدى » و امثال آنان كه از معروفترين اصحاب رسول خدا و تابعين ايشان بودند از وى پيروى نمودند و دور او را گرفتند ، آن مرد مرموز يهودى ، از اين راه توانست كه عدهاى از بزرگان اصحاب رسول خدا و مسلمانان را متوجه خود سازد و در اسلام يك حزب قوى و نيرومند بنام « حزب سبائى » به وجود بياورند و افراد اين حزب بود كه عثمان خليفهء مسلمانان را در ميان خانهاش محاصره نموده سپس به قتل رسانيدند .
آرى به خيال سيفبنعمر « عبداللهسبا » يهودى از راه مكر و حيله وارد صف مسلمانان گرديد و به ظاهر خود را علاقمند و طرفدار على ( ع ) معرفى كرد و حزبى بنام « حزب سبائى » از بزرگان صحابه و مسلمانان به وجود آورد سپس خليفهشان را به قتل رسانيد .
سيفبنعمر ، در همان افسانهء خود ، حوادث تاريخى را پس از قتل عثمان به جنگ جمل مىرساند و در آنجا با مغز خلاق خود علاوه بر عبدالله سبا ، يك نفر ديگر را مىآفريند و او را هم « قعقاعبنعمر » مىنامد و صحابهء رسول خدايش نيز معرفى
أحاديث أم المؤمنين عائشة ( نقش عايشه در تاريخ و احاديث اسلام ) ( فارسى ) — صفحة 273
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص٢٧٣