آرى آنان بايد در ميان ما قضاوت كنند ، و هر يك از من و شما را قاتل معرفى نمودند به اندازهء جرمش مجازات گردد .
على ( ع ) در اجتماع مسلمانان از اين گونه سخنان زياد مىگفت و بدين گونه خود را از خون عثمان با دلائل محكم تبرئه مىنمود .
از همهء اينها گذشته روزى كه مردم با على بيعت مىكردند دخالت نداشتن وى در قتل عثمان و شركت طلحه و زبير براى همه روشن و ثابت بود .
ولى با آن همه سوابق و شواهد روشن و منطقى كه على را از خون عثمان پاك و تبرئه مىنمود باز هم مردم به سخنان وى گوش فرا ندادند و گفتار او را در تبرئه خود نپذيرفتند ؟ ! ولى گفتار عايشه را در اتهام وى با آن همه شواهد كذب باز تأييد و تصديق نمودند ، اين نبود مگر در اثر سياست عجيب و مهارت خاصى كه عايشه در تحريف حقايق داشت ، و در اثر محبوبيت و موقعيت اجتماعى وى كه در دوران شيخين بدست آورده بود .
2 - ابنسيرين درباره برائت امير مؤمنان از خون عثمان مىگويد : تا مردم با على ( ع ) بيعت نكرده بودند وى به قتل عثمان متهم نبود ولى از روزى كه با وى بيعت نمودند اتهام شروع شد و از قاتلان عثمان قلمداد گرديد .
3 - ابوالاسود دئلى در جنگ جمل به طلحه و زبير چنين گفت :
شما دو تن و عايشه ، دشمنترين مردم نسبت به عثمان بوديد و شما بيش از همه مردم را به قتل وى تحريك مىنموديد ، او را به قتل رسانديد حال به خونخواهىاش عليه خودتان قيام نمائيد چه آنكه قاتل واقعى عثمان شما هستيد .
وشما كه مىگوئيد بايد خلافت به شورا برگردد ؛ چگونه و با چه جسارتى چنين مطلب را به زبان مىآوريد ؟ مگر شما نبوديد كه با رضاى دل و بدون كوچكترين اجبار و اكراه با على ( ع ) بيعت نموديد ! !
4 - عمار نيز قبل از شروع جنگ با عايشه ملاقات نمود و به وى چنين گفت : « فمنك الرياح و منك المطر . . . » يعنى عايشه ! همه اين فتنهها از تو آغاز شده است
أحاديث أم المؤمنين عائشة ( نقش عايشه در تاريخ و احاديث اسلام ) ( فارسى ) — صفحة 243
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص٢٤٣