درآورد آزادى به من رسانيد كه درباره كسى چنين آزادى را روا نمىداشت ولى با اين حال من او را همانند گذشته مورد احترام و نيكوئىهاى خود قرار داده اعمال نيك و بدوى را به خدا وامىگذاريم .
خداست كه هركسى را كه بخواهد در مقابل جرم و گناهش مجازات مىنمايد و يا او را مورد عفو و اغماض قرار مىدهد . سخن امام كه به اينجا رسيد صداى آرى صيح است از ياران وى طنين انداخت و از اعتراض بيجائى كه نسبت به او داشتند نادم و پشيمان گرديدند ، پس از يك اختلاف طولانى و اعتراض شديد گفتار و نظريه امام را تصديق و تأييد نمودند و بر فرمان وى گردن نهادند و صريحاً بر اشتباه خود اعتراف نمودند و در مقام عذرخواهى از پيشگاه على چنين گفتند :
« يا اميرالمؤمنين ! به خدا سوگند آنچه تو دربارهء تقسيم اموال سپاه دشمن گفتى حكم خدا بوده است ولى ما از جهالت و نادانى به روش عادلانه تو اعتراض مىنموديم چه نيكو كه در اعتراض خود آنچه كه تو را ناراحت كند بر زبان نرانديم و حرفى كه خلاف رضاى تو باشد اظهار نكرديم » .
« ابنايساف » كه از لشكريان على و داراى طبع سيال و ذوق سرشار بود اين جريان را به صورت شعر درآورده چنين گفت :
مردم ! رأى و عقيدهاى كه شما درباره اهل بصره اظهار مىنموديد از راه جهل و نادانى بود و ابراز آن عقيده خطا و نادرست ، زيرا همسر رسول خدا را نمىتوان به صورت غنيمت جنگى درآورد و مانند اسيران جنگى كنيز خانه مردم كرد . چه آنكه اين عمل از وجدان بدور و از كوتاه نظرى و انحراف فكرى سرچشمه مىگيرد .
پس امروز آنچه را كه على مىگويد بپذيريد و گفتگوهاى سرى و اعتراضهاى مخفى و زير گوشى را به كنار بگذاريد ، طبق فرمان و نظر على ( ع ) رفتار كنيد آنچه از اموال و ثروتهاى دشمن در خانههايشان مىباشد دست يغما و غارت به آنها نبريد و در آنها تصرف نكنيد ولى آنچه از سلاحهاى جنگى ، لباسها ، چهارپايان و اجناس ديگر دشمن كه در ميدان جنگ به دست آوردهايد به عنوان غنيمت جنگى
أحاديث أم المؤمنين عائشة ( نقش عايشه در تاريخ و احاديث اسلام ) ( فارسى ) — صفحة 219
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص٢١٩