. . . . . . . . . .
شرح
كما هو أهله وصلّ على النبي صلّى اللّه عليه وآله وسل حاجتك وتباك ولو مثل رأس الذباب ان أبي كان يقول : ان أقرب ما يكون العبد من الربّ عزّ وجلّ وهو ساجد باك « 1 » ، ومنها ما رواه أحمد بن فهد في عدة الداعي قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إذا أحبّ اللّه عبدا نصب في قلبه نائحة من الحزن فانّ اللّه يحبّ كل قلب حزين وأنه لا يدخل النار من بكى من خشية اللّه حتى يعود اللبن إلى الضرع وإذا أبغض اللّه عبدا جعل في قلبه مزمارا من الضحك ، وانّ الضحك يميت القلب واللّه لا يحبّ الفرحين « 2 » ، ومنها ما رواه أيضا : وعن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال اللّه عزّ وجلّ : ما أدرك العابدون درك البكاء عندي شيئا وانّي لأبني لهم في الرفيع الأعلى قصرا لا يشاركهم فيه غيرهم « 3 » ومنها ما رواه أيضا قال : وفيما أوحى اللّه إلى موسى عليه السّلام وابك على نفسك ما دمت في الدنيا « 4 » ، ومنها ما رواه أيضا : وفيما أومى اللّه إلى عيسى عليه السّلام ابك على نفسك بكاء من قد ودّع الأهل وقلى الدنيا وتركها لأهلها « 5 » ، وربّما يستدل على المدعى بأنّه فعل كثير فتبطل به الصلاة وهذا الوجه أوهن من الوجه الأول فانّ مجرّد البكاء لا يكون فعلا كثيرا مضافا إلى أن الفعل الكثير بنفسه لا يكون مبطلا للصلاة وانّما المبطل لها ما يكون ماحيا لصورتها عند المتشرعة ومما يؤيدنا في عدم القول بالبطلان ما نقل عن
هامش
( 1 ) نفس المصدر ، الحديث 4 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 8 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 11 .
( 4 ) نفس المصدر ، الحديث 12 .
( 5 ) نفس المصدر ، الحديث 13 .