. . . . . . . . . .
شرح
والجبال كلها برّ أو شعير وعلى أهل طبرستان الأرز وعلى أهل خراسان البرّ الّا أهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلى أهل مصر البرّ ومن سوى ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الأعراب فعليهم الاقط والفطرة عليك وعلى الناس كلهم ، الحديث « 1 » ، وفي بعضها ذكر فيه الشعير والزبيب لاحظ ما رواه معاوية بن وهب قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول في الفطرة جرت السنة بصاع من تمر أو صاع من زبيب أو صاع من شعير فلمّا كان في زمن عثمان وكثرت الحنطة قوّمه الناس فقال : نصف صاع من برّ بصاع من شعير « 2 » ، وفي بعضها غير ذلك لاحظ ما رواه الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : صدقة الفطرة على كل رأس من أهلك إلى أن قال عن كل انسان نصف صاع من حنطة أو شعير أو صاع من تمر أو زبيب لفقراء المسلمين ، الحديث « 3 » ، ولاحظ ما رواه محمد بن مسلم قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : الصدقة لمن لا يجد الحنطة والشعير يجزي عنه القمح والعدس والذرة نصف صاع من ذلك كلّه أو صاع من تمر أو زبيب « 4 » ، إذا عرفت ما تقدم نقول لا بد أولا أن نلاحظ خصوص النصوص التامة من حيث السند إذ لا يترتب على غيرها أثر فنقول النصوص المعتبرة عبارة حديث الصفار ،
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 8 من أبواب زكاة الفطرة ، الحديث 2 .
( 2 ) الوسائل : الباب 6 من هذه الأبواب ، الحديث 8 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 11 .
( 4 ) الوسائل : الباب 6 من أبواب زكاة الفطرة ، الحديث 13 :