. . . . . . . . . .
شرح
إلى أصل إقامة الصلاة فلا وجه لرفع اليد عنها وأما حمل قوله عليه السّلام حتى يسكن على كونه قيدا لأمر الشارع أي الأمر بالصلاة موقت وبالسكون يسقط أيضا فيكون خلاف الظاهر وأما كون اللفظ حكمة للجعل فخلاف الظاهر أيضا والعرف ببابك .
ويمكن الاستدلال على وجوب الصلاة بحديث عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه أنه سأل الصادق عليه السّلام عن الريح والظلمة تكون في السماء والكسوف فقال الصادق عليه السّلام : صلاتهما سواء « 1 » .
فانّ الظاهر من الحديث ان وجوب الصلاة كان مرتكزا في ذهن السائل والامام روحي فداه قرره على مرتكزه .
ثم إن المدار في الخوف على أغلب الناس والخوف النادر لا يناط به الحكم فان المستفاد من الدليل بحسب الفهم العرفي كذلك .
هامش
( 1 ) نفس المصدر ، الحديث 2 .