. . . . . . . . . .
شرح
الشارع العدول معتبرا البطلان كما انّ الشك في تحقق الامتثال موضوع لعدمه بالاستصحاب ولكن العدول في جملة من الموارد صحيح كما في المتن وذلك للنص الخاص لاحظ ما رواه زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : إذا نسيت صلاة أو صلّيتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدأ بأوّلهن فاذّن لها وأقم ثم صلها ثم صلّ ما بعدها بإقامة إقامة لكل صلاة وقال : قال أبو جعفر عليه السّلام وإن كنت قد صلّيت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل الغداة ايّ ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتى ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال : إذا نسيت الظهر حتى صليت العصر فذكرتها وأنت في الصلاة أو بعد فراغك فانوها الأولى ثم صلّ العصر فانّما هي أربع مكان أربع وإن ذكرت أنّك لم تصلّ الأولى وأنت في صلاة العصر وقد صلّيت منها ركعتين « فانوها الأولى » ثم صلّ الركعتين الباقيتين وقم فصلّ العصر وإن كنت قد ذكرت انّك لم تصلّ العصر حتى دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصلّ العصر ثم صل المغرب فان كنت قد صلّيت المغرب فقم فصلّ العصر وإن كنت قد صلّيت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم قم فأتمها ركعتين ثم تسلّم ثم تصلي المغرب فإن كنت قد صلّيت العشاء الآخرة ونسيت المغرب فقم فصلّ المغرب وإن كنت ذكرتها وقد صلّيت من العشاء الآخرة ركعتين أو قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصلّ العشاء الآخرة فإن كنت قد نسيت العشاء الآخرة حتى صليت الفجر فصل العشاء الآخرة وإن كنت ذكرتها وأنت في الركعة الأولى أو في الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة وأذّن وأقم وإن كانت المغرب والعشاء قد فاتتاك جميعا فابدأ بهما قبل أن تصلي