[ الرابع : النذر والعهد واليمين ]
الرابع : النذر والعهد واليمين ( 1 ) لكن لا يجعل هذين الأمرين أعني الثالث والرابع غاية للوضوء في النية ( 2 ) .
شرح
( 1 ) فإنّه لا شبهة في وجوبه بالنذر وشبهه . غاية الأمر لو قلنا بأنّه مستحبّ نفسي كما هو الصحيح فلا يحتاج في متعلّق النذر إلى جعل غاية له ، وأمّا لو قلنا : بأنّه غير مطلوب نفسا فلا بدّ من أن يتعلّق النذر أو شبهه بما يكون مشروطا به كي يجب بالنذر .
( 2 ) الذي يختلج بالبال في هذه العجالة أن يقال : إنّ العبادية تتحقّق بالإضافة إلى المولى إنّما الإشكال في تحقّق النذر كما تقدّم منّا آنفا فإنّ الوضوء لو كان راجحا في نفسه يتحقّق النذر المتعلّق به وفي الفرض يكفي لتحقّق القربية أن ينوي المكلّف الأمر النذري غاية ولا فرق في هذه الجهة بين الثالث والرابع وغيرهما لوحدة الملاك ، فلاحظ .