آلات التغسيل إشكال ( 1 ) كالإشكال في طهارة حواشي البئر المتنجّس مائها بالتغيير بعد طهارته بالنزح بل الأقوى فيها عدم التبعية ( 2 ) .
[ التاسع : زوال عين النجاسة عن بواطن الإنسان ]
التاسع : زوال عين النجاسة عن بواطن الإنسان ( 3 ) ، بل وعن ظواهر الحيوان الصامت مع احتمال حصول الطهارة ولو بعيدا على الأحوط إلّا فيما استقرّت السيرة على عدم الاجتناب كما هي ثابتة في أغلب الموارد ( 4 ) .
[ العاشر : الغيبة ]
العاشر : الغيبة ، وهي مطهّرة للإنسان وكلّ ما يتعلّق به من الثياب والفرش والأواني وغيرها مع علمه بالنجاسة واحتمال التطهير فإنّه إذا علم بنجاسة شيء من ذلك منه وغاب ثمّ وجد يستعمل ذاك الشيء استعمال الطاهر يحكم بطهارته ( 5 ) من غير فرق في ذلك
شرح
( 1 ) منشأه ما ذكرنا .
( 2 ) لعدم دليل على الطهارة وقيام السيرة على الطهارة بحيث يعتمد عليها محلّ نظر بل منع فيحكم بالنجاسة على القاعدة .
( 3 ) قد مرّ الكلام « 1 » في بحث كيفيّة التطهير من النجاسات ، فراجع .
( 4 ) قد مرّ الكلام حول الفرع في المسألة ( 45 ) .
( 5 ) الظاهر أنّه لا دليل على هذا الحكم من الآيات والروايات ولذا اختلفت كلماتهم في المقام ولا فائدة مهمة في نقلها فالأولى الاقتصار على ما تقتضيه القاعدة ومقتضاها الحكم ببقاء النجاسة إلّا بمقدار قيام السيرة
هامش
( 1 ) تقدّم في ص 89 ذيل مسألة : 49 .