الأرض ولكن نقل عنها بالفعل كالكوز والسبحة والتربة وأمثال ذلك لا يطهر بالشمس ( 1 ) كما أنّ ما يعدّ من الأرض يطهر بها وإن كان منفصلا كالحصى والأحجار الموجودة في الأراضي وأمثالهما ( 2 ) .
[ الرابع : الاستحالة ]
الرابع : الاستحالة ، وهي عبارة عن تبدّل شيء نجس إلى شيء طاهر ( 3 ) .
شرح
ولو فرض أنّ المحلّ رطبا وجفّ بالشمس ولم يحصل اليبس فقد حصل الجفاف فقط وفي هذا الفرض لو فرض حصول اليبوسة فقد حصل العنوانان معا ، وحيث إنّ الموضوع في رواية زرارة عنوان الجفاف بالشمس ومفهومها عدم كفاية مجرّد اليبس بها . وفي رواية عمّار أخذ الموضوع عنوان اليبس بها ومفهومها عدم كفاية الجفاف بها يكفي أحد الأمرين لأنّا حقّقنا في بحث الأصول أنّ مقتضى الشرطيتين المتعارضتين هو الجمع بين المنطوقين وجعل موضوع الحكم أحد الأمرين وتفصيل البحث موكول إلى محلّه .
( 1 ) لكونها من المنقول الذي لا دليل على طهارته .
( 2 ) لصدق الأرض عليها .
( 3 ) قد اختلفت كلماتهم في تعريف الاستحالة فإنّ صاحب العروة قدّس سرّه عرّفها بتبدّل حقيقة الشيء وصورته النوعية ، ونسب الشهيد على محكيّ حواشيه على القواعد هذا التعريف إلى الأصوليّين ، وربّما نسب إلى الفقهاء تفسيرها بتغيّر الأجزاء وانقلابها من حال إلى حال وربّما فسّرت بتبدّل الحقيقة النجسة إلى حقيقة أخرى ليست من النجاسات .