( والفقاع ) لقول النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم : « ملعون من جلس على مائدة يشرب عليها الخمر » ، وفي خبر آخر « طائعا » ، وباقي المسكرات بحكمه ( 1 ) ، وفي بعض الأخبار
شرح
- منها : صحيح هارون بن الجهم ( كنا مع أبي عبد اللّه عليه السّلام بالحيرة حين قدم على أبي جعفر المنصور فختن بعض القوّاد ابنا له وضع طعاما ، ودعا الناس ، وكان أبو عبد اللّه عليه السّلام فيمن دعا ، فبينما هو على المائدة يأكل ومعه عدة على المائدة فاستسعى رجل منهم فأتي بقدح فيه شراب لهم ، فلما صار القدح في يد الرجل قام أبو عبد اللّه عليه السّلام عن المائدة ، فسئل عن قيامه فقال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : ملعون ملعون من جلس على مائدة يشرب عليها الخمر ) « 1 » ، وفي رواية الكليني : ( ملعون ملعون من جلس طائعا على مائدة يشرب عليها الخمر ) . وخبر سليمان بن جراح المدائني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فلا يأكل على مائدة يشرب عليها الخمر ) « 2 » ، وخبر الحسين بن زيد عن الصادق عن آبائه عليهم السّلام عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم ( ونهى عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر ) 3 .
فخبر الحسين بن زيد وخبر ابن الجهم يدلان على حرمة الجلوس وإن لم يأكل ، وخبر المدائنيّ يدل على حرمة الأكل وإن لم يجلس ، والجمع بينها يقتضي حرمة الجلوس وإن لم يأكل وحرمة الأكل وإن لم يكن جالسا بلا خلاف في ذلك كله ، ثم يحرم الجلوس والأكل على مائدة يشرب عليها المسكر وإن لم يكن خمرا ، لصدق الخمر على كل مسكر على ما تقدم في محله ، ولخصوص موثق عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( عن المائدة إذا شرب عليها الخمر أو مسكر ، فقال : حرمت المائدة ) « 4 » من دون خلاف في ذلك كله نعم عدّى العلامة الحكم بالقيام عن مائدة فيها اجتماع على اللهو والفساد ، لأن القيام حينئذ مستلزم للنهي عن المنكر من حيث إنه أعراض عن فاعله وإهانة له فيجب لذلك النهي وفيه أن النهي عن المنكر إنما يجب بشرائط ، ومن جملتها جواز التأثير ، وعليه فالنهي يتقيد بمراتبه المعلومة على التدريج ولا يتقيد بالقيام ، ومنه تعرف ضعف ما عن ابن إدريس في السرائر من عدم جواز الأكل من طعام يعصى اللّه عليه أو به ، فيجب القيام عنه لأنه نهي عن المنكر .
( 1 ) أي بحكم الخمر .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 62 - أبواب الأطعمة المحرمة حديث 1 .
( 2 ) ( 2 و 3 ) الوسائل الباب - 62 - أبواب الأطعمة المحرمة حديث 3 و 5 .
( 4 ) الوسائل الباب - 33 - أبواب الأشربة المحرمة حديث 1 .