چنين بوده است روش عرب با زن پيش از اسلام . اينكه مىگوئيم زنان عرب ، از آن رو است كه بدنبال بحث خود در سرزمين حجاز هستييم . و الا زن در همان روزگار ، در هيچ قوم و مذهبى به عنوان يك انسان آزاده به حساب نمىآمد . تعصب خشك و بى جا را كنار بگذاريم و تاريخ اديان و ملل را ورق بزنيم تا صحت اين مدعا بر ما روشن شود و دريابيم كه اين تنها اسلام است كه حدود و حقوق زن را به عنوان يك انسان آزاده كاملًا محترم مىشمارد « 1 »
اكنون با توجه به وضع وقت بار زندگى اعراب آن روز ، و مقام و موقعيتى را كه زن در چنان اجتماعى داشت ، و دردسرهائى كه او بدنبال خود براى هر خانه و قبيلهاى مىكشيد ، نظر اسلام را درباره زن ، در خلال رفتار حكيمانه رسول خدا با اين فرشته آسمانى كه خدايش شريك و دمساز مرد ، آفريده ، و سكون و آرامش زندگى را در كنار او مقرر داشته است به مطالعه مىنشينيم .
مبارزهء اقتصادى قريش با رسول خدا ( ص )
در آن روزگار كه تازه رسول خدا به پيامبرى مبعوث گرديده بود ، قريش براى جلوگيرى از نشر و اشاعه اين آئين جديد بچاره برخاست و براى به زانو در آوردن پيغمبر خدا ( ص ) با توجه به مقتضيات روز دست به كار تدبير شد . به دامادهاى آن حضرت پيشنهاد كردند تا براى انصراف آن حضرت از امور معنوى و نبوت به امور مادى و تأمين معيشت زندگى عائله خود ، دختران آن حضرت را طلاق دهند و به خانه پدر باز گردانند .
هامش
( 1 ) اگر انصاف داشته باشيم در اين عصر ، عصر تسخير فضا موقعيت فعلى زن دست كمى از موقعيت او در دوران جاهليت ندارد . منتهى در اين عصر ، بهره كشى از زن زير ستار ظاهر فريب ( آزادى و تساوى حقوق زن ) به عمل ميايد و ناجوانمردانه شخصيت و اعتبار حقيقى زن اين فرشته آرامش بخش زندگى را با احترامى كه به صورت ظاهر به او مىگذارند لكهدار مىنمايند . بازار فيلمهاى سكسى ، نحوه تبليغات و بازاريابى ، جلب مشتريها را كافهها ، دانسينكها و . . . وسيله زن و زيبائيهاى او به بينيد و علت بالا رفتن آمار طلاق ، جنايتها ، و خيانتها و از هم گسيختگيهاى خانوادهها را پى جوئى كنيدتا علت اينهمه بدبختى و سيه روزى كه جامعهء امروز ما را گرفته است بيابيد . ( سردارنيا )