حديث بالغ مىشود ! و تنها در كتاب مسند احمد نزديك به همين تعداد حديث از امالمؤمنين عايشه نقل شده است . و اين مقدار حديث از نخستين روز وحى بر رسول خدا در مكه آغاز ميگردد . در صورتى كه مىدانيم آن بانو پس از گذشت يكسال و نيم از هجرت و تقريباً پانزده سال از بعثت ، در مدينه پاى به خانهء پيغمبر خدا گذاشته ، و تنها مدت هشت سال و چند ماه زندگى مشترك با رسول خدا داشته است .
عموم نويسندگان و دانشمندانى كه به بحث پيرامون وقايع صدر اسلام بويژه زندگانى رسول خدا پرداختهاند ، اعم از مستشرقين ، و مسلمانان ( بجز دانشمندان شيعه ) راهنماى آنان همين احاديث امالمؤمنين عايشه بوده است .
احاديث اين بانوى صدر اسلام ، تمام زناشوئىهاى رسول خدا را ، كه يا جنبهء تبليغ حكمى را داشته ، و يا از لحاظ سياسى و رعايت مصالح عاليهء اسلام و مسلمين صورت گرفته ، و يا جنبهء عاطفى و اقتصادى داشته است طورى بيان كرده كه گوئى همهء آنها از سر شهوت پرستى و زن دوستيو غرائز جنسى صورت گرفته است !
همين احاديث عايشه كه در تمام مصادر معتبر و مهم و تاريخى و فقهى پيروان مكتب خلفاء راه يافته است ، راهنماى بسيار بدى براى مستشرقين گرديده و همانها موجب شد كه ايشان ، و دشمنان اسلام ، و دشمنان دوستنما ، با تكيه به احاديث عايشه بنيانگذار اسلام را به زخم زبان بگيرند ؟ و پيامبر و دين اسلام را دينى مبتذل و شهوانى جلوهگر سازند ! اينجاست كه بحث . تحقيق براى روشن ساختن حقيقت بر هر دانشمند متعهدى لازم مىشود . زيرا بحث و تحقيق و رسيدگى در آن احاديث ، خلاف حقيقت بودن همهء آنها را آشكار مىسازد ، و از همين راه به دين ، و پيشرفت آن كمك خواهد شد .
روى همين اصل استاد علامه ، دومين بخش از مباحث علمى و تحقيقى خود را روى بررسى احاديث امالمؤمنين عايشه ( رض ) متمركز ساختند ؛ ولى از آنجا كه پى جوئى اين بحث و تحقيق با شناخت كامل روحيه و طرز تفكر ، و حب و بغضها و ديگر خصوصيات روحى امالمؤمنين امكان نداشت آقاى عسكرى ، همانطور كه در مقدمه كتاب آمده است ، با مراجعه به مصادر عتبر تاريخى در بخش اول
أحاديث أم المؤمنين عائشة ( نقش عايشه در تاريخ و احاديث اسلام ) ( فارسى ) — صفحة 281
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص٢٨١