رسول خدا رحلت كرد . در حالى كه نه تن از بانوان آن حضرت در قيد حيات بودند ، اما تاريخ نشان نداده است كه هيچ يك از آنها را ابوبكر و عمر ، چون عايشه مورد توجه و احترام خود قرار داده باشند و براى كسب دستور و صدور فتوى به او مراجعه نمايند ! دليل ما سخنى است كه ابنسعد از قول قاسم فرزند محمدبنابىبكر ، در طبقات خود آورده است . او مينويسد : عايشه در زمان حكومت ابوبكر و عمر و عثمان و تا پايان زندگى خود تنها بانوئى بود كه فتوا مىداد « 1 »
در جايى ديگر ، در همان كتاب از قول محمود بنلبيد مىنويسد : عايشه در زمان حكومت عمر و عثمان و تا پايان زندگى خود فتوا مىداد و دستور صادر مىكرد . عمر و پس از وى عثمانو ديگر سرانت صحابه رسول خدا به او مراجعه مىكردند ، و سنت و روش پيغمبر را در مسائل مختلف از او مىپرسيدند و از وى دستور مىگرفتند ! .
گذشته از اينها ، عمر هنگاميكه براى هر يك از بانوان رسول خدا مبلغى را بعنوان مستمرى ماهانه تعيين كرد ، عايشه را بر آنان مقدم داشت و حقوق او را بيش از ديگران مقرر فرمود .
اين موضوع را ابنسعد در طبقاتش از قول مصعببنسعد چنين آورده است : عمر حقوق ماهيانهء همسران رسول خدا را ده هزار تعيين كرد ، ولى عايشه را بر آنها مقدم داشت و دوازده هزار مقرر فرمود ! دليل اين كار عمر اين بود كه عايشه مورد توجه و علاقهء پيغمبر خدا بود است « 2 » !
2 ) عايشه به حج مىرود
با اين حال ، زمام دار وقت عمربنخطاب ، با وجود اينكه او را بر سايرين مقدم مىداشت ، در صدور فتوى و كسب اطلاع از سنت پيغمبر خدا تنها به شخص او
هامش
( 1 ) طبقات ابنسعد 8 / 375
( 2 ) طبقات ابنسعد 8 / 67 ، اجابه 71 و 75 ، كنز 7 / 116 منتخب كنز 5 / 118 ، اصابه 4 / 349 ، طبرى 4 / 161 ، ابن كثير 2 / 247 مستدرك 4 / 8 ، شرح نهجالبلاغه 3 / 154 ، بلاذرى 454 - 455 و 449 ، احكام السلطانيه ماوردى 222 .
فراموش نشود كه : سياست خلافت مقتضى بوده نمايش دهند عايشه مورد توجه و علاقه رسول اكرم بوده و حقيقت امر چنين نبوده و خود اين مطلب از آن روز شهرت پيدا كرد .