تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الزبدة الفقهية في شرح الروضة البهية — صفحة 226

مساهمون:

ص٢٢٦
هواء بيته ، ومجرد فتح الباب إلى الغير لا يفيد اليد . هذا إذا لم يكن من إليه الباب متصرفا فيها بسكنى وغيرها ، وإلا قدم ، لأن يده عليها بالذات ، لاقتضاء التصرف له ، ويد مالك الهواء بالتبعية ، والذاتية أقوى ، مع احتمال التساوي ، لثبوت اليد من الجانبين في الجملة ، وعدم تأثير قوة اليد ( 1 ) .

[ السادسة - لو تداعيا جدارا غير متصل ببناء أحدهما ]

( السادسة - لو تداعيا جدارا غير متصل ببناء أحدهما ( 2 ) ، أو متصلا ببنائهما ) معا ( 3 ) اتصال ترصيف ، وهو تداخل الأحجار ونحوها على وجه يبعد كونه محدثا بعد وضع الحائط المتصل به ( فإن حلفا ، أو نكلا فهو لهما ، وإلا ) فإن حلف أحدهما ، ونكل الآخر ( فهو للحالف ، ولو اتصل بأحدهما ) خاصة ( 4 ) ( حلف ) وقضي له به . ومثله ما لو كان لأحدهما عليه قبة ( 5 ) ، أو غرفة ، أو سترة لصيرورته بجميع ذلك ذا يد فعليه اليمين مع فقد البينة .
شرح
صاحب البيت قطعا ، لكونها في ملكه الذي هو عنان بيته ، وهذا العنان تابع للقرار ، ومجرد فتح الباب إلى الغير لا يفيد يدا عرفا . نعم لو فرض كون الآخر - مع كون باب الغرفة مفتوحا إلى غرفته - متصرفا فيها بسكنى وغيره ، فيقدم قول الساكن مع يمينه ، لأنه صاحب يد بالتصرف ، والآخر وإن كان صاحب يد أيضا إلا أن الساكن يده أصلية فعلية لأنه متصرف بالغرفة ، والثاني يده تبعية لأنه مالك للقرار فيكون مالكا لمحل الغرفة لأنه عنان لذلك القرار ، واليد الفعلية أولى وأقوى من التبعية . ( 1 ) لأنه لم تثبت كونها مرجحة لليد . ( 2 ) لكنه كان بين أرضيهما ، فأيديهما عليه فيتحالفان ويكون الجدار بينهما على التنصيف . ( 3 ) اتصال ترصيف وهو تداخل الأحجار واللبن على وجه يبعد كونه محدثا بعد البناء ، وهذا الاتصال المذكور دال على أيديهما معا على الجدار ، فيحلفان ويكون لهما بالتنصيف . ( 4 ) بحيث اتصل الجدار ببناء أحدهما اتصال ترصيف ، فالاتصال المذكور يقتضي كون صاحب البناء المتصل ذا يد على الجدار فيقدم قوله مع يمينه لأنه منكر . ( 5 ) أي ومثل الترصيف الكاشف عن اليد ما لو كان لأحدهما قبّة أو غرفة أو سترة - بالضم كل ما يستر الشيء - فصاحبها هو ذو يد على الجدار فيقدم قوله مع يمينه ، لأنه منكر .
الزبدة الفقهية في شرح الروضة البهية — صفحة 226 | السيد محمد حسن الترحيني العاملي