إخراج بعض الأجزاء ( 1 ) عن سمت وجه الجدار قبل انتهائه ليكون حاملا للعقد ( 2 ) فيحصل به ( 3 ) الترصيف ( 4 ) بين السقف والجدران فهو لصاحب السفل بيمينه ، لدلالة ذلك على جزئيته منه .
[ الرابعة - إذا تنازع صاحب غرف الخان وصاحب بيوته في المسلك ]
( الرابعة - إذا تنازع صاحب غرف الخان ، وصاحب بيوته في المسلك ( 5 ) ) . والمراد به هنا مجموع الصحن بدليل قوله : ( حلف صاحب الغرف في قدر ما يسلكه ، )
شرح
( 1 ) أي أجزاء الجدار .
( 2 ) أي هذا الجزء الخارج عن سمت الجدار هو الحامل للعقد .
( 3 ) أي بالجزء الخارج .
( 4 ) وهو دخول آلات البناء في كل منهما في الآخر .
( 5 ) صاحب بيوت الخان أي صاحب بيوت الخان السفلي ، وصاحب الغرف هو صاحب بيوت الخان العليا ، فلو تداعيا الصحن ، وهو الذي وضعت المرقاة في صدره ، والصدر هو نهايته في السعة ، وهو آخر خطته في الجهة المقابلة للباب ، فكل منهما يقول : إن الصحن له فيقضي من الصحن لصاحب الأعلى بما يسلك فيه إلى العلو ، أو فقل يقضي من الصحن بممر له ، ولكن هذا الممر في الصحن يشاركه صاحب الأسفل فيه أيضا ، والزائد عن الممر يكون لصاحب الأسفل فقط ، هذا على المشهور ، وذلك لأن يد صاحب الأسفل على نفس الممر لافتقاره إلى السلوك في الصحن إلى بيوته السفلى ، ويد صاحب العلو على الممر أيضا لسلوكه إلى غرفة العليا ، ومع ثبوت أيديهما معا عليه فلو ادعاه كل واحد منهما فكل منهما مدع ومنكر فيتحالفان وهو لهما .
وأما الزائد عن الممر فلا يد لصاحب العلو عليه ، لأنه لا يفتقر في السلوك إلى الزائد ، مع أن يد صاحب السفلى عليه بحسب الظاهر ، فالثاني منكر والأول مدع ، فيقدم قول صاحب السفلى مع يمينه .
هذا وقد احتمل الشهيد في الدروس الاشتراك بينهما في تمام الصحن ، الممر والزائد عليه ، لأن صاحب الأعلى لا يكلف بالمرور على خط مستو ، ولا يمنع من وضع شيء في الصحن ولا من الجلوس قليلا ، وهذا أمارة على أنه ذو يد على تمام الصحن كما أن صاحب الأسفل كذلك ، فكل منهما مدع ومنكر فيتحالفان ويكون الصحن لهما .
وقد حكم الماتن في اللمعة هنا بكون الممر للأعلى فقط والباقي من الصحن للأسفل فقط ، لأن يد الأعلى على الممر كما هو واضح لأنه مسلكه إلى الأعلى فصاحب الأسفل يكون مدعيا فيقدم قول صاحب الأعلى في الممر مع يمينه ، وأما الزائد من الصحن فيد صاحب الأسفل عليه فهو المنكر فيقدم قوله مع يمينه ، وسيأتي بيان ضعفه .