تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الزبدة الفقهية في شرح الروضة البهية — صفحة 70

مساهمون:

ص٧٠
كفاية ( 1 ) في حق الصالحين له ، إلا أنه مع حضور الإمام ( وظيفة الإمام عليه السّلام ( 2 ) ، أو نائبه ) فيلزمه نصب قاض في الناحية ( 3 ) ليقوم به ، ويجب على من عيّنه الإجابة ( 4 ) ، ولو لم يعيّن وجبت كفاية ، فإن لم يكن أهلا إلا واحد تعينت عليه ( 5 ) ، ولو لم يعلم به الإمام
شرح
-قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً )« 1 » وخبر سليمان بن خالد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( اتقوا الحكومة فإن الحكومة إنما هي للإمام العالم بالقضاء العادل في المسلمين ، لنبيّ أو وصيّ نبيّ ) « 2 » وخبر إسحاق بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( قال أمير المؤمنين لشريح : يا شريح قد جلست مجلسا لا يجلسه إلا نبيّ أو وصي نبيّ أو شقيّ ) 3 . وقد ورد التنصيب منهم عليهم السّلام للفقيه الجامع للشرائط كما في مقبولة عمر بن حنظلة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( فإني قد جعلته عليكم حاكما ) « 4 » وخبر أبي خديجة ( فإني قد جعلته عليكم قاضيا ) 5 ، وستأتي له تتمة إنشاء اللّه تعالى . وغاية القضاء قطع المنازعة ، ومن خواصه عدم نقض الحكم بل يجب على غيره من القضاة تنفيذه ، إلا أن خطره عظيم إذ القاضي على شفير جهنم ففي الخبر عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( القضاة أربعة ، ثلاثة في النار وواحد في الجنة ، رجل قضى بالجور وهو يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بالحق وهو يعلم فهو في الجنة ) « 6 » ، ومرسل المقنعة عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين ) 7 . ( 1 ) لتوقف حفظ النظام الإنساني عليه ، وإلا لساد الهرج والمرج والفساد . ( 2 ) لما تقدم أن القضاء غصن من شجرة الرئاسة العامة في الدين والدنيا الثابتة للنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم والإمام عليه السّلام ، قال اللّه تعالى :( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً )« 8 » . ( 3 ) لتوقف حفظ النظام على ذلك ، وسياسة الأمور تقتضي ذلك أيضا . ( 4 ) لوجوب إطاعة أمر الإمام المعصوم عليه السّلام . ( 5 ) أي تعينت الإجابة عليه للانحصار ، فإن امتنع فسق وخرج عن أهلية القضاء وإن كان لا يسقط الوجوب عنه لقدرته على تحصيل الشرط بالتوبة ، بل لو لم يعلم به الإمام المعصوم -
هامش
( 1 ) سورة النساء ، الآية : 65 . ( 2 ) ( 2 و 3 ) الوسائل الباب - 3 - من أبواب صفات القاضي حديث 3 و 2 . ( 4 ) ( 4 و 5 ) الوسائل الباب - 11 - من أبواب صفات القاضي حديث 1 و 6 . ( 6 ) ( 6 و 7 ) الوسائل الباب - 4 - من أبواب صفات القاضي حديث 6 . ( 8 ) سورة النساء ، الآية : 65 .