به المصنف في شرح الإرشاد فلزم من اشتراط تجنب الكبائر اشتراط العدالة ، ومع ذلك لا دليل على اعتبارها ، والإجماع ممنوع ، والمصنف لم يرجّح اعتبارها ، إلا في هذا الكتاب ، ولو اعتبرت لزم منع الطفل ، لتعذرها منه ، وتعذّر الشرط غير كاف في سقوطه ، وخروجه بالإجماع موضع تأمل ( 1 ) .
[ في إعادة المخالف زكاته ]
( ويعيد المخالف ( 2 ) الزكاة لو أعطاها مثله ) ، بل غير المستحق مطلقا ( ولا يعيد باقي العبادات ) ( 3 ) التي أوقعها على وجهها بحسب معتقده والفرق أن الزكاة دين وقد دفعه إلى غير مستحقه ، والعبادات حق اللّه تعالى وقد أسقطها عنه ( 4 ) رحمة كما أسقطها عن الكافر إذا أسلم ، ولم كان المخالف قد تركها أو فعلها على غير الوجه ( 5 ) قضاها ، والفرق بينه وبين الكافر قدومه على المعصية بذلك ، والمخالفة للّه ( 6 ) ، بخلاف ما لو فعلها على الوجه ( 7 ) ، كالكافر إذا تركها ( 8 ) .
شرح
( 1 ) إذ يمكن أن يكون إعطاء الزكاة له وهو ليس موضوعا للعدالة لعدم اشتراط العدالة عندهم . وفيه : إن إعطائه من الزكاة للأخبار المتقدمة ليس إلا .
( 2 ) بلا خلاف للاخبار منها : صحيح بريد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث ( كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم منّ اللّه عليه وعرّفه الولاية فإنه يأجر عليه إلا الزكاة فإنه يعيدها ، لأنه وضعها في غير مواضعها ، لأنها لأهل الولاية ) « 1 » .
( 3 ) لأخبار منها : صحيح الفضلاء عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليه السّلام ( في الرجل يكون في بعض هذه الأهواء . الحرورية والمرجئة والعثمانية والقدرية . ثم يتوب ويعرف هذا الأمر ويحسن رأيه ، أيعيد كل صلاة صلاها أو صوم أو زكاة أو حج ، أوليس عليه إعادة شيء من ذلك ؟ قال عليه السّلام : ليس عليه إعادة شيء من ذلك غير الزكاة ولا بدّ أن يؤديها ، لأنه وضع الزكاة غير غير مواضعها ، وإنما مواضعها أهل الولاية ) « 2 » .
( 4 ) أي إن اللّه أسقط هذه العبادات عن المستبصر رحمة كما أسقطها عن الكافر بالإسلام .
( 5 ) أي غير الوجه المعتبر عنده فلا بد من قضائها لأنه مكلف بها أداء أو قضاء ، والأخبار التي أسقطت الإعادة عليه ناظرة إلى ما لو أداها على الوجه المعتبر عنده .
( 6 ) فيبقى التكليف في ذمته ولا بد من امتثاله ولو قضاء .
( 7 ) أي الوجه المعتبر عنده فقد تقدمت الأخبار على عدم قضائها .
( 8 ) فلا يجب قضائها لأن الإسلام يجب ما قبله .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 3 - من أبواب مستحقي الزكاة حديث 1 .
( 2 ) الوسائل الباب - 3 - من أبواب مستحقي الزكاة حديث 2 .