[ في ما يستحبّ فيه الزكاة ]
( ويستحبّ ) الزكاة ( فيما تنبت الأرض من المكيل ( 1 ) والموزون ) ، واستثنى المصنف في غيره ( 2 ) الضر ، وهو حسن ( 3 ) ، وروي ( 4 ) استثناء الثمار أيضا ، ( وفي مال التجارة ( 5 ) )
شرح
( 1 ) على الأكثر للاخبار
منها : صحيح زرارة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( كل ما كيل بالصاع فبلغ الأوساق فعليه الزكاة ، وقال : جعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الصدقة في كل شيء أنبتت الأرض إلا ما كان في الخضر والبقول وكل شيء يفسد من يومه ) « 1 » وصحيحه الآخر ( قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام :
في الذرة شيء ؟ فقال لي : الذرة والعدس والسلت والحبوب فيها مثل ما في الحنطة والشعير ، وكل ما كيل بالصاع فبلغ الأوساق التي يجب فيها الزكاة فعليها الزكاة ) « 2 » وصحيح ابن مسلم ( سألته عن الحبوب ما يزكى منها ، قال عليه السّلام : البرّ والشعير والذرة والدخن والأرز والسلت والعدس والسمسم ، كل هذا يزكى وأشباهه ) 3 ، ونحوها غيرها ، المحمول على الاستحباب للجمع بينها وبين ما تقدم في حصر الزكاة في التسعة والعفو عما عداها ، ومنه تعرف ضعف ما عن ابن الجنيد حيث ذهب إلى الوجوب ، هذا وذهب السيد إلى حمل هذه الأخبار على التقية لمعارضتها ما تقدم ولخصوص خبر أبي سعيد القماط المتقدم الظاهر في كون الزكاة لم توضع على غيره هذه التسعة حتى استحبابا .
ومن جهة ثانية ظاهر الأخبار المتقدمة أن الزكاة قد وضعت على ما تنبت الأرض من الحبوب وأما الخضر والبقول والثمار فلا كما هو صريح خبر زرارة المتقدم ، وهي ظاهرة في كون المدار على المكيول إذا بلغ النصاب ، وأما الموزون فالمشهور على تعميم الحكم له مع عدم ورود خبر فيه كما اعترف به غير واحد كما في المستمسك ، ولذا حكي عن بعض : أنه حكم بعدم كفاية الوزن وحده ، بل عن المعتبر : لا زكاة فيما لا يكال كورق السدر والآس .
( 2 ) في غير هذا الكتاب .
( 3 ) لخبر زرارة المتقدم .
( 4 ) كما في صحيح ابن مسلم عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليه السّلام ( في البستان يكون فيه الثمار ما لو بيع كان مالا ، هل فيه الصدقة ؟ قال : لا ) « 4 » .
( 5 ) على الأكثر بل نسب إلى المشهور للجمع بين الأخبار ، حيث إن بعض الأخبار وهي مستفيضة تدل على ثبوت الزكاة .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 9 - من أبواب من تجب فيه الزكاة حديث 6 .
( 2 ) ( 2 و 3 ) الوسائل الباب - 9 - من أبواب من تجب فيه الزكاة حديث 10 و 4 .
( 4 ) الوسائل الباب - 11 - من أبواب من تجب فيه الزكاة حديث 3 .