وجه يعفى عنه كقليل الدم أو إلى ما لا يتم الصلاة فيه لم يضر ( 1 ) ( طاهر المسجد ) ( 2 ) بفتح الجيم ، وهو القدر المعتبر منه في السجود مطلقا ( 3 ) .
[ في فضل المساجد وكيفية اتخاذها وآدابها وما يكره وما يستحب فيها ]
( والأفضل المسجد ) ( 4 ) لغير المرأة ،
شرح
طهارته بالاتفاق للأخبار منها : خبر زرارة عن أحدهما عليهما السّلام : ( كل ما كان لا تجوز فيه الصلاة وحده فلا بأس بأن يكون عليه الشيء مثل القلنسوة والتكة والجورب ) « 1 » ومرسل ابن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : ( كل ما كان على الإنسان أو معه مما لا تجوز الصلاة فيه وحده فلا بأس أن يصلي فيه وإن كان فيه قذر ، مثل القلنسوة والتكة والكمرة والنعل والخفين وما أشبه ذلك ) « 2 » ولهذا الخبر اشترط بعضهم في المحمول المعفو عنه أن لا يكون مما تتم الصلاة فيه .
( 1 ) لعدم الفرق بين العفو ابتداء وفي الأثناء ، ونقل الشارح في المسالك عن البعض دعوى الإجماع على عدم العفو في الأثناء وقال عنه : « وهو غير واضح والإجماع ممنوع » .
( 2 ) تقدم الكلام فيه في أول بحث المكان .
( 3 ) سواء كانت النجاسة متعدية أم غير متعدية .
( 4 ) يستحب إيقاع المكتوبة للرجال في المسجد بلا خلاف فيه للأخبار الكثيرة منها النبوي المشهور : ( لا صلاة لجار المسجد إلا في مسجده ) « 3 » ومرسل ابن أبي عمير عن بعض أصحابه : ( قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إني لأكره الصلاة في مساجدهم فقال : لا تكره .
إلى أن قال . فأد فيها الفريضة والنافلة واقض ما فاتك ) « 4 » ، وخبر طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي عليهم السّلام : ( لا صلاة لمن لم يشهد الصلوات المكتوبات من جيران المسجد إذا كان فارغا صحيحا ) « 5 » ويتأكد ذلك في جيران المسجد ففي خبر زريق عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : ( شكت المساجد إلى اللّه تعالى الذين لا يشهدونها من جيرانها فأوحى اللّه إليها وعزتي وجلالي لا قبلت لهم صلاة واحدة ، ولا أظهرن لهم في الناس عدالة ، ولا نالتهم رحمتي ، ولا جاوروني في جنتي ) « 6 » .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 31 - من أبواب النجاسات حديث 1 .
( 2 ) الوسائل الباب - 31 - من أبواب النجاسات حديث 5 .
( 3 ) الوسائل الباب - 2 - من أبواب أحكام المساجد حديث 1 .
( 4 ) الوسائل الباب - 1 - من أبواب أحكام المساجد حديث 1 .
( 5 ) الوسائل الباب - 2 - من أبواب أحكام المساجد حديث 3 .
( 6 ) الوسائل الباب - 2 - من أبواب أحكام المساجد حديث 8 .