تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الزبدة الفقهية في شرح الروضة البهية — صفحة 34

مساهمون:

ص٣٤
. . . . . . . . . .
شرح
تأخيرها إلى ربع الليل ، والإنصاف يقتضي حمل نصوص الشفق على وقت الفضيلة وكراهة التأخير عن ذلك ، ونصوص الربع وغيرها على نفي الكراهة في التأخير بالنسبة للمسافر والمضطر والمعذور لأنه هو الجمع العرفي بينها وبين أخبار كون وقت المغرب يمتد إلى منتصف الليل ثم إن المشهور قد ذهب إلى أن وقت العشاء عند ارتفاع الحمرة المشرقية بعد مضي مقدار ثلاث ركعات للمغرب للنصوص المتقدمة ، وعن المقنعة والمبسوط والخلاف أن أول وقتها غروب الحمرة المغربية لظاهر جملة من الأخبار منها : صحيح بكر بن محمد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : ( وأول وقت العشاء الآخرة ذهاب الحمرة وآخر وقتها إلى غسق الليل ) « 1 » ، وصحيح الحلبي : ( سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام : متى تجب العتمة ؟ قال عليه السّلام : إذا غاب الشفق ، والشفق الحمرة ) « 2 » وهو محمول على وقت الفضيلة جمعا بينها وبين ما تقدم من أن وقت العشاءين عند ارتفاع الحمرة المشرقية ويشهد لهذا الحمل أخبار منها : خبر إسحاق بن عمار : ( سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام : يجمع بين المغرب والعشاء في الحضر قبل أن يغيب الشفق من غير علة ؟ قال عليه السّلام : لا بأس ) « 3 » ، وخبر زرارة : ( سألت أبا جعفر وأبا عبد اللّه عليهما السّلام عن الرجل يصلي العشاء الآخرة قبل سقوط الشفق ، فقالا : لا بأس به ) 4 ، وموثق زرارة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : ( صلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم بالناس المغرب والعشاء الآخرة قبل الشفق من غير علة في جماعة ، وإنما فعل ذلك ليتسع الوقت على أمته ) 5 ومنها يظهر ضعف ما عن النهاية من أنه يجوز للمسافر والمعذور تقديمها على ذهاب الشفق ولا يجوز لغيرهما . ثم إن المشهور قد ذهب إلى أن وقت العشاء ممتدّ إلى منتصف الليل للمختار ويشهد لذلك النصوص المتقدمة ، وعن المفيد في المقنعة والشيخ في جملة من كتبه أن آخر العشاء هو ثلث الليل للمختار وغيره ويشهد لهما جملة من النصوص منها : خبر زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام : ( وآخر وقت العشاء ثلث الليل ) « 6 » ، وخبر معاوية بن عمار : ( أن وقت العشاء الآخرة إلى ثلث الليل ) « 7 » وهي محمولة على كراهة التأخير عن ثلث الليل .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 16 - من أبواب المواقيت حديث 6 . ( 2 ) الوسائل الباب - 23 - من أبواب المواقيت حديث 1 . ( 3 ) ( 3 و 4 و 5 ) الوسائل الباب - 22 - من أبواب المواقيت حديث 8 و 5 و 2 . ( 6 ) الوسائل الباب - 10 - من أبواب المواقيت حديث 3 . ( 7 ) الوسائل الباب - 21 - من أبواب المواقيت حديث 4 .