بأس ، وترك استقبال ( الرّيح ) واستدبارها بالبول والغائط لإطلاق الخبر ( 1 ) ، ومن ثم ( 2 ) أطلق المصنف ، وإن قيّد في غيره بالبول . ( وتغطية الرأس ) ( 3 ) إن كان
شرح
- لمرسل الفقيه قال : ( وفي خبر آخر : لا تستقبل الهلال ولا تستدبره ) « 1 » ويتم الحكم في الشمس لعدم الفصل .
ثم إن الكراهة لاستقبال عين الشمس والفرج كما هو الظاهر من الأخبار ، لا لجهة القمر وحمل القمر على جهته مجاز بحاجة إلى قرينة وهي مفقودة ، ولذا يرتفع الحكم بالكراهة مع وجود الحائل مثل البناء واليد ونحو ذلك .
( 1 ) بل الأخبار منها : مرفوعة محمد بن يحيى : ( سئل أبو الحسن عليه السّلام ما حد الغائط ؟
قال : لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها ) « 2 » وخبر الأربعمائة المروي في الخصال عن أمير المؤمنين عليه السّلام : ( لا يبولنّ أحدكم في سطح في الهواء - إلى أن قال - : وإذا بال أحدكم فلا يطمحنّ ببوله ولا يستقبل ببوله الريح ) « 3 » .
وباعتبار أن الأخير اقتصر على البول في حال الاستقبال لذا قصر الشيخ والعلامة والمحقق الحكم بالكراهة على استقبال الريح بالبول فقط دون استدبارها ودون الغائط ، مع أن مرفوعة ابن يحيى المتقدمة وغيرها تقتضي كراهة الاستقبال والاستدبار للريح في حالتي البول والغائط ، ولذا قال في الجواهر : « وما ذكرناه من رواية الخصال لا تقتضي التقييد ولو لم يكن الحكم مكروها لكان متابعة الأصحاب لازمة » .
( 2 ) أي من إطلاق الخبر للبول والغائط .
( 3 ) يستحب تغطية الرأس لمرسل ابن أسباط عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : ( كان إذا دخل الكنيف يقنع رأسه ويقول سرا في نفسه : بسم اللّه وباللّه ) « 4 » وفي وصية رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لأبي ذر عليه الرحمة : ( يا أبا ذر ، أستحيي من اللّه فإني والذي نفسي بيده لأظل حين أذهب إلى الغائط متقنعا بثوبي استحياء من الملكين اللذين معي ) 5 .
وهذه الأخبار ظاهرة في التقنع ، والقناع للوجه لا للرأس نعم ورد في مقنعة الشيخ المفيد قوله : ( إن تغطية الرأس إن كان مكشوفا عند التخلي سنة من سنن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم 6 ، وليأمن بذلك من عبث الشيطان ومن وصول الرائحة الخبيثة إلى دماغه ، وفيه إظهار الحياء من اللّه تعالى لكثرة نعمه على العبد وقلة الشكر منه ) .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 25 - من أبواب أحكام الخلوة حديث 3 .
( 2 ) الوسائل الباب - 2 - من أبواب أحكام الخلوة حديث 2 .
( 3 ) الوسائل الباب - 33 - من أبواب أحكام الخلوة حديث 6 .
( 4 ) ( 4 و 5 و 6 ) الوسائل الباب - 3 - من أبواب أحكام الخلوة حديث 2 و 3 و 1 .