الغفلة عن اللّه » « 1 »
و مرحوم استاد ميرزا نصر اللّه زارعان سرودهاند :
من ناقص و تو مضاعف از حسن فزون * مهموزم و اجوف شده همچون مجنون
با قول صحيح گويم اين را نه مثال * خواهم كه شوم با تو لفيف مقرون
من مبتدى بىخبر از غم شدهام * معروف نباشم و مرخم شدهام
دارند تنازع به دلم خال و لبت * معمول دو عامل مقدم شدهام « 2 »
الفرق بين التورية و التوجيه :
الف - التّورية تكون فى لفظ واحد .
و أمّا التّوجيه فيكون فى تركيب أو جملة أسماء متلائمة .
ب - التّورية يقصد المتكلّم بها معنى واحدا هو البعيد و النوع الأوّل من التوجيه لا يترجح فيه أحد المعنيين على الآخر .
ج - لفظ التورية له معنيان بأصل الوضع و ألفاظ النوع الثانى من التوجيه ليس لها الّا معنى واحد بأصل الوضع و يكون هو المقصود من الكلام .
فرق ميان توريه و توجيه :
الف - توريه در يك لفظ است اما توجيه در تركيب يا در مجموعه نامهاى متناسب است .
ب - گوينده به وسيلهء توريه يك معنا يعنى معناى دور را اراده مىكند ؛ و نوع اول توجيه ، دو معناى آن برابر است و يكى بر ديگرى ترجيح ندارد .
ج - لفظ توريه براساس وضع داراى دو معناست ، و الفاظ نوع دوم توجيه براساس وضع تنها يك معنا دارد و آن معناى مقصود از سخن است .
[ گفتنى است : اين سخن آخر مؤلف قابل نقد است و الفاظ به كار رفته در توجيه نيز مىتواند معانى گوناگون وضعى داشته باشد . ]
26 - نفى الشىء بايجابه :
نفى الشّىء بايجابه هو أن ينفى متعلّق أمر عن أمر فيوهم اثباته له و المراد نفيه عنه
هامش
( 1 ) - بحار الانوار ، ج 70 ، ص 55
( 2 ) - ديوان لقائى ، ص 127