وما رواه ضريس الكناسي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . « 1 »
وما رواه أبو خديجة عنه عليه السّلام . « 2 »
وما رواه محمد بن مسلم عن أحدهما . « 3 »
وما رواه الحارث بن المغيرة عن الصادق عليه السّلام . « 4 »
وما رواه الفضيل عنه عليه السّلام . « 5 »
وما رواه زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام . « 6 »
وما رواه إسحاق بن يعقوب عن الناحية المقدسة . « 7 »
وما رواه عبد العزيز بن نافع عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . « 8 »
وما رواه في تفسير الإمام الحسن العسكري عن أمير المؤمنين عليه السّلام . « 9 »
وقد ذكرناها سابقا فلا نحتاج إلى اعادتها .
ثم اعلم أن هذه كلها تدل على استثناء المناكح وفي بعضها استثناء المأكل والمشارب ( مثل ما في الحديث 20 و 9 و 4 و 1 ) ولعلها أيضا راجع إلى طيب المولد لان الطعام يؤثر في الولد لا محالة فإن كان حراما اثر اثر السوء وان كان حلالا اثر الأثر الطيب .
لم نظفر بما يدل على حكم المساكن أو مطلق التجارات غير ما حكاه
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة ، المجلد 6 ، الباب 4 من أبواب الأنفال ، الحديث 3 .
( 2 ) - نفس المصدر ، الحديث 4 .
( 3 ) - نفس المصدر ، الحديث 5 .
( 4 ) - نفس المصدر ، الحديث 9 .
( 5 ) - نفس المصدر ، الحديث 10 .
( 6 ) - نفس المصدر ، الحديث 15 .
( 7 ) - نفس المصدر ، الحديث 16 .
( 8 ) - نفس المصدر ، الحديث 18 .
( 9 ) - نفس المصدر ، الحديث 20 .