12 - ما رواه العياشي في تفسيره عن جرّاح المدائني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « من أكل السحت الرشوة في الحكم » « 1 » .
ومنها : ما يدلّ على حرمة قبول الهديّة للوالي أو القاضي مثل :
13 - ما رواه الأصباغ بن نباتة عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : « أيّما وال احتجب من حوائج الناس احتجب اللّه عند يوم القيامة وعن حوائجه وان أخذ هدية كان غلولا . . . » « 2 » .
14 - وما رواه جابر عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم أنّه قال : « هديّة الامراء غلول » « 3 » .
ومنها : ما يدلّ على حرمة الرزق مثل :
15 - ما رواه عبد اللّه بن سنان قال : سئل أبو عبد اللّه عليه السّلام عن قاض بين قريتين يأخذ من السلطان على القضاء الرزق فقال : « ذلك السحت » « 4 » .
وهناك روايات أخرى رواها في المستدرك في الباب الخامس من أبواب ما يكتسب به ( المجلّد 2 الصفحة 426 ) :
16 - منها ما رواه في الجعفريات عن علي بن أبي طالب عليه السّلام قال : « من السحت ثمن الميتة . . . وأجر القاضي » « 5 » .
17 - منها ما رواه عبد اللّه بن طلحة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : « من أكل السحت سبعة . . . الرشوة في الحكم » « 6 » .
18 - ومنها ما رواه العياشي عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السّلام قال : « السحت أنواع كثيرة منها . . . فأمّا الرشا في الحكم فهو الكفر باللّه » « 7 » .
وهناك أيضا روايات أخر رواها المستدرك في الباب 8 من أبواب آداب القاضي منها :
19 - ما رواه في دعائم الإسلام عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام أنّه قال : « من أكل السحت
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 163 ، الباب 8 ، من أبواب آداب القاضي ، ح 7 .
( 2 ) . وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 63 ، الباب 5 ، من أبواب ما يكتسب به ، ح 10 .
( 3 ) . وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 163 ، الباب 8 ، من أبواب آداب القاضي ، ح 6 .
( 4 ) . المصدر السابق ، ص 161 ، ح 1 .
( 5 ) . مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 426 ، الباب 5 ، من أبواب ما يكتسب به ، ح 1 .
( 6 ) . المصدر السابق ، ص 427 ، ح 6 .
( 7 ) . المصدر السابق ، ح 4 .