الإنسان مرتبة متقدمة في العلم والفقه والعقل فغبطة المسلمين تقتضي أن لا يترك الاستشارة في أموره ، لا سيما في الخطيرة منها ، وإلّا فقد خرج عن وظيفته الواجبة عليه ، من مراعاة الصالح بل الأصلح ، وسقط عن مقامه السامي ، فليس للفقيه الاستبداد برأيه في شيء من الأمور الراجعة إلى مصالح المجتمع الإسلامي ، ولذا ورد في الحديث عن أمير المؤمنين عليه السّلام : « من أستبد برأيه هلك ومن شاور الرجال شاركها في عقولها » « 1 » .
ومن المعلوم أنّ هلاك الوالي يؤدّي إلى هلاك الأمة أيضا ، بل وقد يؤدّي إلى هلاك الإسلام في برهة من الزمان .
ولهذا أيضا ذكر اللّه الشورى في كتابه في عداد الصلاة والزكاة ، وجعلها من علامات الإيمان ، فقال عز وجل :
وَما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ *
. . . وَالَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ وَالَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ
« 2 » .
وأي أمر أهمّ من أمر الحكومة ؟ بل إضافة الأمر إلى الجميع ، وكذا ذكر الانتصار في مقابل البغي بعده ، لو لم يوجب له ظهورا في الأمور الهامة التي لها صلة بالمجتمع ، فلا أقل من أنّها أظهر مصاديقها وأوضح مواردها .
بل يظهر ذلك من أمره تعالى للنبي صلّى اللّه عليه وآله بالمشاورة مع المؤمنين وجعلها في عداد العفو عنهم والاستغفار لهم وجلب قلوبهم إلى الإسلام .
فقال تعالى :
فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ
« 3 » .
إنّ المشورة مع الناس من أسباب جلب القلوب ومشاركتهم للوالي في الأمور ، واجتماعهم حوله وعدم انفضاضهم عنه ، وليست مشاورة النبي صلّى اللّه عليه وآله معهم ( وإن كان عالما
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة ، الحكمة 161 .
( 2 ) . سورة الشورى ، الآيات 39 - 36 .
( 3 ) . سورة آل عمران ، الآية 159 .