2 - الأمراض الوراثية .
3 - التشوهات الولادية ( مثل آنانسفالي ) .
الجواب : الاجهاض في هذه الحالات فيه إشكال ، خاصة وان التكهنات المذكورة ليست حتمية .
السّؤال 931 : ما حكم إجهاض غير الشيعي ؟
الجواب : لا يجوز الاجهاض في أي حال من الأحوال إلّا عند الضرورة .
السّؤال 932 : هل يجوز الاجهاض بعد ولوج الروح إذا حصل علم بهلاك الأُم والجنين ؟
الجواب : على فرض المسألة بأن بقاء الأُم على حالها يهلكها ويهلك الجنين معها ، يجوز الاجهاض لانقاذ الأُم .
السّؤال 933 : إذا لم تفعل الأُم شيئاً لإسقاط جنينها ، ولكنها صارت سبباً في سقوطه بعدم مراعاتها للأمور اللازمة وعدم توفيرها الظروف المناسبة لحفظ الجنين ، فهل تكون آثمة ؟
الجواب : إذا قصّرت في حفظ الجنين حسب المعتاد فهي مسؤولة .
السّؤال 934 : امرأة في الشهر السابع من حملها تعرضت إلى حادث اصطدام ألجأها إلى اجراء عملية جراحية فورية استلزمت تخديرها الأمر الذي يؤدي إلى وفاة الطفل ( بعلم يقيني ) ، فهل يجوز اجراء العملية لها ؟
الجواب : إذا كانت الأُم في خطر ، واقتصر الحل على تخديرها واجراء العملية لها ، فلا مانع .
السّؤال 935 : على فرض المسألة أعلاه ، إذا كان موت الطفل محتملًا ، فهل يبقى الحق في اجراء العملية لها ؟
الجواب : في ظل الظروف المذكورة ، هذا الفرض جائز بطريق أولى .
السّؤال 936 : إذا أوصى الأطباء بدواء للأُم يحفظ لها سلامة طفلها ويصونه من السقوط ، فهل يجوز للمرأة عدم تعاطي الدواء بقصد إسقاط الجنين ؟
الجواب : لا يجوز .
أحكام النساء — صفحة 240
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٤٠