الثانية : إذا صلى إلى جهة إما لغلبة الظن أو لضيق الوقت ثم تبيّن خطأه ، فإن كان منحرفا يسيرا ، فالصلاة ماضية ، وإلا أعاد في الوقت وقيل : إن بان أنه استدبرها ( 62 ) ، أعاد وإن خرج الوقت ، والأول أظهر . فأما إن تبيّن الخلل وهو في الصلاة ، فإنه يستأنف على كل حال ( 63 ) إلا أن يكون منحرفا يسيرا ، فإنه يستقيم ولا إعادة .
الثالثة : إذا اجتهد لصلاة ، ثم دخل وقت أخرى ، فإن تجدد عنده شكّ ، استأنف الاجتهاد ، وإلا بنى على الأول .
[ المقدمة الرابعة في لباس المصلي ]
المقدمة الرابعة : في لباس المصلي : وفيه مسائل :
[ المسألة الأولى لا يجوز الصلاة في جلد الميتة ، ولو كان مما يؤكل ]
الأولى : لا يجوز الصلاة في جلد الميتة ، ولو كان مما يؤكل لحمه ( 64 ) ، سواء دبغ أو لم يدبغ . وما لا يؤكل لحمه - وهو طاهر في حياته مما يقع عليه الذكاة ( 65 ) - إذا ذكي ، كان طاهرا ، ولا يستعمل في الصلاة . وهل يفتقر استعماله في غيرها ( 66 ) إلى الدّباغ ؟
قيل : نعم ، وقيل : لا ، وهو الأظهر على كراهية .
[ المسألة الثانية الصوف والشعر والوبر والريش مما يؤكل لحمه طاهر ]
الثانية : الصوف والشعر والوبر والريش مما يؤكل لحمه طاهر ، سواء جزّ ( 67 ) من حيّ أو مذكّى أو ميت ، ويجوز الصلاة فيه . ولو قلع من الميت غسل منه موضع الاتصال . وكذا كل ما لا تحلّه الحياة من الميت إذا كان طاهرا في حال الحياة . وما كان نجسا في حال حياته . فجميع ذلك ( 68 ) منه نجس ، على الأظهر . ولا تصحّ الصلاة في شيء من ذلك ، إذا كان مما لا يؤكل لحمه ، ولو أخذ من مذكّى ، إلا الخزّ الخالص ( 69 ) .
وفي المغشوش منه ( 70 ) بوبر الأرانب والثعالب روايتان ، أصحهما المنع .
[ المسألة الثالثة تجوز الصلاة في فرو السنجاب ]
الثالثة : تجوز الصلاة في فرو السنجاب فإنه لا يأكل اللحم ( 71 ) ، وقيل : لا يجوز ،
شرح
( 62 ) أي : كان ظهره إلى القبلة .
( 63 ) سواء علم بذلك في الوقت ، أم خارج الوقت .
( 64 ) كجلد الخروف الميت .
( 65 ) كجلد الأسود ، والفهود ، ونحوهما .
( 66 ) أي : في غير الصلاة ، في الأكل ، والشرب ونحوهما .
( 67 ) ( الجزّ ) هو القص ، و ( القلع ) هو النتف .
( 68 ) النجس في حال الحياة ، مثل الكلب والخنزير والكافر ، ( فجميع ذلك ) يعني : كل ما لا تحله الحياة من نجس العين فهو نجس أيضا .
( 69 ) الخز دابة ذات اربع تعيش في الماء ، وتموت خارجه كالسمك ، وذكاتها اخراجها من الماء حية ، وهي أصغر حجما من الكلب ، ولها وبر يشبه وبر البعير .
( 70 ) أي : المخلوط .
( 71 ) ( السنجاب ) - كما في أقرب الموارد : - بكسر السين وضمها - حيوان برّي على حد اليربوع أكبر من الفأر