القبر ، ويهيل الحاضرون عليه التراب بظهور الأكفّ ، قائلين : إنا للّه وإنا إليه راجعون ( 247 ) ، ويرفع القبر مقدار اربع أصابع ، ويربّع ( 248 ) ، ويصب عليه الماء من قبل رأسه ، ثم يدور عليه ، فإن فضل من الماء شيء ألقاه على وسط القبر ، وتوضع اليد على القبر ، ويترحم على الميت ، ويلقنه الولي بعد انصراف الناس عنه ، بأرفع صوته ، والتعزية مستحبة ، وهي جائزة قبل الدفن وبعده ، ويكفي أن يراه صاحبها ( 249 ) .
ويكره : فرش القبر بالساج الا عند الضرورة ، وان يهيل ذو الرحم على رحمه ، وتجصيص القبور وتجديدها ( 250 ) ، ودفن الميّتين في قبر واحد ، وان ينقل الميت من بلد إلى بلد آخر إلا إلى أحد المشاهد ، وأن يستند إلى القبر ، أو يمشي عليه .
[ الخامس في اللواحق ]
الخامس : في اللواحق وهي مسائل أربع :
[ الأولى لا يجوز نبش القبر ، ولا نقل الموتى بعد دفنهم ]
الأولى : لا يجوز نبش القبر ، ولا نقل الموتى بعد دفنهم ولا شقّ الثوب على غير الأب والأخ .
[ الثانية الشهيد يدفن بثيابه ]
الثانية : الشهيد يدفن بثيابه ، وينزع عنه الفرو والخفّان ، أصابهما الدم أو لم يصبهما ، على الأظهر . ولا فرق بين أن يقتل بحديد أو بغيره .
[ الثالثة حكم الصبيّ والمجنون ، إذا قتلا شهيدا ، حكم البالغ العاقل ]
الثالثة : حكم الصبيّ والمجنون ، إذا قتلا شهيدا ، حكم البالغ العاقل ( 251 ) .
[ الرابعة إذا مات ولد الحامل قطع واخرج ]
الرابعة : إذا مات ولد الحامل قطع واخرج ، وإن ماتت هي دونه شقّ جوفها من الجانب الأيسر وانتزع ، وخيط الموضع .
شرح
( 245 ) أما التلقين ففي صحيحة زرارة عن الباقر عليه السّلام : ( إذا وضعت الميت في القبر - إلى أن قال - واضرب بيدك على منكبه الأيمن ثم قل : يا فلان قد رضيت باللّه ربا ، وبالاسلام دينا ، وبمحمد رسولا ، وبعلي إماما وتسمي إمام زمانه ) .
وأما الدعاء له فبالأدعية المأثورة عن الأئمة الطاهرين عليهم السّلام وهي كثيرة وإن لم يحفظ دعاء مأثورا فيدعو له بالمغفرة والجنة ورضا الرب والناس عنه .
( 246 ) جمع لبنة ، على وزن ( كلمة - وكلم ) ، وهي الآجر قبل طبخه .
( 247 ) ففي خبر السكوني عن الصادق عليه السّلام : ( إذا حثوت التراب على الميت فقل : إيمانا بك ، وتصديقا ببعثك هذا ما وعدنا اللّه ورسوله ، قال : وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول : من حثى على ميت وقال هذا القول أعطاه اللّه بكل ذرة حسنة ) .
( 248 ) ولا يسنّم كسنام البعير ، ولا يعمل بيضاويا ولا دائريا ولا غيرها من الاشكال الهندسية الأخرى ، بل يسطح بارتفاع أربع أصابع عن الأرض .
( 249 ) ( التعزية ) هي : ان يعزي أقرباء الميت ويصبّرهم ويسلّيهم ، والرؤية دون التسلية كافية في أداء المستحب .
( 250 ) ( التجصيص ) هو تبييض القبر بالجص ( والتجديد ) هو إعادة بناء القبر إذا انهدم أو اندرس .
( 251 ) فلا يغسلان ولا يكفنان بل يصلّى عليهما فقط ويدفنان .