وكل ما يشترطه المشتري على البائع مما يسوغ ، فأخلّ به ، يثبت به الخيار ( 263 ) ، وان لم يكن فواته عيبا ، كاشتراط الجعودة في الشعر ، والتأشير في الأسنان ، والزجج في الحواجب ( 264 ) .
[ وهاهنا مسائل ]
[ الأولى التصرية تدليس ]
وهاهنا مسائل :
الأولى : التصرية ( 265 ) ، تدليس يثبت به الخيار بين الرد والامساك . ويرد معها مثل لبنها أو قيمته مع التعذر ، وقيل : يرد ثلاثة أمداد من طعام . وتختبر بثلاثة أيام ( 266 ) .
وتثبت التصرية في الشاة قطعا ، وفي الناقة والبقرة على تردد . ولو صرّى أمة ، لم يثبت الخيار ، مع إطلاق العقد ( 267 ) ، وكذا لو صرّى البائع أتانا ( 268 ) . ولو زالت تصرية الشاة ، وصار ذلك عادة ( 269 ) قبل انقضاء ثلاثة أيام ، سقط الخيار . ولو زال بعد ذلك ، لم يسقط .
[ الثانية الثيبوبة ليست عيبا ]
الثانية : الثيبوبة ليست عيبا . نعم ، لو شرط البكارة فكانت ثيّبا ، كان له الرّد ، ان ثبت انها كانت ثيّبا . وان جهل ذلك ، لم يكن له الرد ، لأن ذلك ( 270 ) قد يذهب بالخطوة .
[ الثالثة الإباق الحادث عند المشتري لا يردّ به العبد ]
الثالثة : الإباق الحادث عند المشتري ( 271 ) ، لا يردّ به العبد . أما لو أبق عند البائع ، كان للمشتري ردّه .
شرح
( 263 ) ( مما يسوغ ) أي : يجوز وليس بحرام ، كاشتراط أن يكون العبد أو الأمة مغنيا فإنه شرط حرام ، أو اشتراط أن يكون العبد ملحدا مضلا للناس .
( 264 ) ( الجعدة في الشعر ) أي : يشترط كون شعر العبد أو الجارية مجعّدا ( التأشير ) حدة ودقة في أطراف الأسنان ( الزجج ) دقة الحاجب وطوله .
( 265 ) هو أن يترك حلب الشاة مدة أيام فيتجمع اللبن في ضرعها ، فيظن المشتري انها حلوب ، فهو ( تدليس ) أي : غش .
( 266 ) أي : تعرف الشاة كونها معراة بمضي ثلاثة أيام عند المشتري .
( 267 ) أي : إذا لم يشترط المشتري كونها غير مصرّاة . وإن كان قد اشترط ثم تبين كونها مصرّاة كان للمشتري الخيار .
( 268 ) هو أنثى الحمار .
( 269 ) ( ولو زالت تصرية الشاة ) أي : زال قلة لبنها ( وصار ذلك عادة ) أي : كبر الثدي من اللبن ( ولو زال بعد ذلك ) أي : بعد ثلاثة أيام ، بان كانت الشاة إلى ثلاثة أيام قليلة اللبن ، ثم زاد لبنها هبة من اللّه تعالى ( لم يسقط ) الخيار ، وكان للمشتري ردها ، لأن الخيار ثبت في أثناء الثلاثة فيستصحب بقاءه .
( 270 ) ( ذلك ) أي : غشاء البكارة ( بالخطوة ) أي : الطفرة ونحوها .
( 271 ) بأن اشترى عبدا أو أمة ، وبعد قبضه أبق وانهزم .