. . . . . . . . . .
شرح
بغير علم وقد جمع في الوسائل والمستدرك في كتاب القضاء المئات من الروايات في ذلك ، وبالأخصّ في الأبواب الثلاثة : الثالث ، والرابع ، والخامس ، من أبواب صفات القاضي . ونذكر بعضها تبرّكا بروايات المعصومين عليهم السلام وردعا أكثر من الافتاء بغير علم ونحذف الاسناد لعدم الحاجة إليها مع كثرتها وتواترها القطعي .
فعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « من أفتى الناس بغير علم فليتبوّأ مقعده من النار » « 1 » .
وعن الإمام الباقر عليه السلام : « من أفتى الناس بغير علم ولا هدى من اللّه ، لعنته ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ، ولحقه وزر من عمل بفتياه » « 2 » .
وعن الإمام الصادق عليه السلام : « أنهاك عن خصلتين فيهما هلك الرجال : أنهاك أن تدين اللّه بالباطل ، وتفتي الناس بما لا تعلم » « 3 » .
وعن أبي الحسن عليه السلام : « من أفتى الناس بغير علم ، لعنته ملائكة الأرض وملائكة السماء » « 4 » .
إلى غير ذلك من الروايات الكثيرة .
[ الدليل الثالث ]
3 - والإجماع القطعي بين المسلمين ، فقد قام الإجماع على حرمته من الخاصّة ، بل العامّة أيضا .هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 4 من أبواب صفات القاضي ، ح 33 .
( 2 ) الوسائل : الباب 4 من أبواب صفات القاضي ، ح 1 .
( 3 ) الوسائل : الباب 4 من أبواب صفات القاضي ، ح 2 .
( 4 ) الوسائل : الباب 4 من أبواب صفات القاضي ، ح 31 .