بيان الفقه في شرح العروة الوثقى ( الاجتهاد والتقليد ) — صفحة 106
[ المسألة ( 40 ) : إذا علم أنّه كان في عباداته بلا تقليد مدّة من الزمان ] المسألة ( 40 ) : إذا علم أنّه كان في عباداته بلا تقليد مدّة من الزمان ولم يعلم مقداره ، فإن علم بكيفيتها وموافقتها للواقع . . . . [ لو علم بكونه مدّة بلا تقليد ] [ موافقة العمل للواقع ] المسألة ( 40 ) : إذا علم أنّه كان في عباداته بلا تقليد مدّة من الزمان ولم يعلم مقداره ، فإن علم بكيفيتها وموافقتها للواقع بأن صار مجتهدا فطابقت أعماله اجتهاده الذي هو في نظره مرآة الواقع ، إذ ليس المراد بالواقع هو الواقع الموجود في اللوح المحفوظ ، لتعذّر الاطّلاع عليه أو تعسّره ، بل المراد ما يراه واقعا . ثمّ إنّ قول الماتن قدّس سرّه : « في عباداته » لا خصوصية لها إلّا لسببين كلاهما لا مورد له : الأوّل : ترك قصد القربة . وفيه : أنّه أعمّ ممّا نحن فيه ، إذ مع التقليد أيضا يكون عمل تارك قصد القربة باطلا حتّى إذا طابق العمل نفس الواقع ، مضافا إلى أنّ الآتي بالعبادة يقصد