. . . . . . . . . .
شرح
المسيّب هذه واللّه العالم .
[ ثانية الروايتين ]
الثانية : حسنة إسماعيل بن جابر - بعلي بن محمّد بن فيروزان القمّي - عن الصادق عليه السّلام قال ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « يحمل هذا الدين في كلّ قرن عدول ينفون عنه تأويل المبطلين ، وتحريف الغالين وانتحال الجاهلين ، كما ينفي الكير خبث الحديد » « 1 » . بتقريب : أنّ « عدول » يدلّ على أنّ مرجع التقليد يجب أن يكون عادلا . لكنّه قد يخدش الاستدلال بها من جهات - بعد اعتبار سندها - : 1 - إنّ هذه قضية خارجية ، وهي أنّ العدول ينفون عن الدين ما يعرضه من المشكلات ، وهذا لا عقد سلب له بمفهوم المخالفة ، حتّى يدلّ على أنّ غير العدول لا يفعلون ذلك ، فكيف بالدلالة على أنّ غير العدول لا يجوز تقليدهم وإن كانوا ثقات ؟ 2 - قد يراد ب « عدول » ؟ الأئمّة المعصومون عليهم السّلام ، لا أيّ عادل كان ، بقرينة صحيح أبي البختري عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال في حديث - : « فإنّ فينا أهل البيت في كلّ خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين » « 2 » وقد يحسبان حديثا واحدا . 3 - قد يستفاد من سياق الحديث في الغالين والمبطلين ، أنّ المراد به : أصول الدين بذكر أدلّتها ، وتعليمها للشيعة ، لا فروع الدين وتقليد الشيعة فيها ، واللّه العالم .هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 11 من أبواب صفات القاضي ، ح 43 .
( 2 ) الوسائل : الباب 8 من أبواب صفات القاضي ، ح 2 .