. . . . . . . . . .
شرح
[ الرواية الأولى ]
الأولى : المعتبر المرويّ في تفسير الإمام العسكري عليه السّلام « فأمّا من كان من الفقهاء . . . » « 1 » . بتقريب : أنّ ظاهر هذه الأوصاف هي العدالة ، قال ابن العمّ قدّس سرّه في حاشية العروة : « هذه الأوصاف عبارة أخرى عن العدالة » .[ إيرادات ثلاثة ]
[ الإيراد الأوّل ]
وأورد عليه أوّلا : بضعف السند . وفيه : أنّه سبق بتفصيل ، البحث في سنده والميل إلى اعتباره .[ الإيراد الثاني ]
وثانيا : ما ذكره السيد الحكيم قدّس سرّه في حاشية العروة قال : « إن هذا الخبر ليس في التقليد في الفروع » بأنّ مورده : أصول الدين ، ولا يجوز فيها التقليد ، فهو خارج عن موضوع بحثنا ، والخبر الّذي يخرج مورده عن حكمه كيف يصحّ الاعتماد عليه الاستدلال به في غير مورده ؟ وفيه : أنّ ملاحظة مجموع الرواية بطولها يظهر منها كونها في الأعمّ من أصول الدين لا في خصوصه ، وخروج أصول الدين حينئذ بدليل آخر لا يسقط الرواية عن الحجّية . أضف إلى ذلك ما ثبت في محلّه : من أنّه لا مانع من التقليد في أصول الدين إذا أوجب العلم والاعتقاد الجازم للمقلّد - كما ذهب إليه جمع - .هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 10 من أبواب صفات القاضي ، ح 20 .