. . . . . . . . . .
شرح
الصادق عليه السّلام . . . » « 1 » .
2 - في كمّية التسبيح في الأخيرتين قال : « كصحيح أبي خديجة سالم بن مكرم . . . » « 2 » .
3 - في استحباب النكاح قال : « وفي صحيح أبي خديجة عنه عليه السّلام أيضا . . . » « 3 » .
4 - وغير صاحب الجواهر أيضا من عبّر عن رواية أبي خديجة بالصحيح ، مثل : صاحب المستند ، قال في كتاب القضاء : « وكصحيحة أبي خديجة . . . » « 4 » .
5 - والعلّامة في المختلف في باب الخمس عدّ روايته من الصحاح « 5 » .
6 - وفي التنقيح في اعتبار العدالة في القاضي قال : « بل يمكن الاستدلال عليه بما ورد في صحيحة أبي خديجة . . . » .
[ مناقشة المقبولة والحسنة دلالة ]
وأمّا مناقشتهما دلالة فمن وجوه :[ الوجه الأوّل من مناقشة الدلالة ]
أوّلا : بأنّهما في القضاء ، وسحب حكمه إلى باب الإفتاء ، قياس . وفيه : مضافا إلى فهم الفقهاء قديما وحديثا وحدة البابين : القضاء الافتاء ، وفهمهم جابر للدلالة وإن لم نفهم الوحدة ، ككثير من موارد الجبر الدلالي الّذيهامش
( 1 ) الجواهر : ج 9 ، ص 327 .
( 2 ) الجواهر : ج 10 ، ص 37 .
( 3 ) الجواهر : ج 29 ، ص 12 .
( 4 ) مستند الشيعة : ج 17 ، ص 17 .
( 5 ) مستند الشيعة : ج 17 ، ص 18 .