. . . . . . . . . .
شرح
- ما أوعد اللّه عليه النار - إذا كان مؤمنا كفّر اللّه عنه سيئاته » « 1 » ودلالتهما على أنّ الذنوب كبائر وغير كبائر واضحة .
2 - صحيح ابن سنان عن الإمام الصادق عليه السّلام : « لا صغيرة مع الإصرار ، ولا كبيرة مع الاستغفار » « 2 » .
3 - وموثّقة ابن فضّال والحجّال جميعا ، عن ثعلبة ، عن زياد ، عن الإمام الصادق عليه السّلام : « إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله نزل بأرض قرعاء فقال لأصحابه : ايتوا بحطب ، فقالوا : يا رسول اللّه نحن بأرض قرعاء ما بها من حطب ، فقال صلّى اللّه عليه وآله : فليأت كلّ إنسان بما قدر عليه ، فجاءوا به حتّى رموا بين يديه بعضه على بعض ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : هكذا تجتمع الذنوب ، ثمّ قال : إيّاكم والمحقّرات من الذنوب ، فإنّ لكلّ شيء طالبا ألا وإن طالبها يكتبما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ »« 3 » . ويمكن أن يكون مرسل الديلمي بعضا من هذا الحديث ، ولعلّه غيره .
4 - وحديث شرائع الدين عن الإمام الصادق عليه السّلام في تعداد الكبائر :
« والكبائر محرّمة وهي : الشرك باللّه وقتل النفس - وآخره : - والإصرار على صغائر الذنوب » « 4 » . وهو يدلّ على أنّ أصل فعل الصغائر - دون إصرار ليس بكبيرة .
5 - مرسل الصدوق في الفقيه قال : قال الصادق عليه السّلام : « من اجتنب الكبائر يغفر اللّه جميع ذنوبه . . . » « 5 » .
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 45 من أبواب جهاد النفس ، ح 5 .
( 2 ) الوسائل : الباب 48 من أبواب جهاد النفس ، ح 3 .
( 3 ) الوسائل : الباب 43 من أبواب جهاد النفس ، ح 3 .
( 4 ) الوسائل : الباب 46 من أبواب جهاد النفس ، ح 36 .
( 5 ) الوسائل : الباب 45 من أبواب جهاد النفس ، ح 4 .