. . . . . . . . . .
شرح
وهو المعروف المشهور قديما وحديثا - كما قيل - وعن مفتاح الكرامة نسبته إلى قاطبة المتأخرين ، وعن مجمع البرهان نسبته إلى العلماء ، وهو المحكي عن المبسوط وابن حمزة والفاضلين ، وحكي عن الصيمري والشيخ البهائي الإجماع عليه .
[ القول الثالث ]
الثالث : أنّ المحكي عن أربعين الشيخ البهائي : التفصيل ، حيث قال : « ويحتمل أن يكون لفظ الكبائر في الكتاب والسنّة يطلق تارة على جميع الذنوب ، وتارة على بعضها ، بل هذا هو الظاهر الذي ينبغي الجزم به » « 1 » .[ القول المنتخب والدليل عليه ]
والذي : يقوى في النظر هو الثاني ، وقد استدلّ له بالكتاب والسنّة والإجماع .[ الدليل الأوّل للقول المنتخب : الإجماع ]
أمّا الإجماع : فموهون بوجود الخلاف وجدانا في المسألة ، لكن دلالة الآخرين تامّة .[ الدليل الثاني للقول المنتخب : الكتاب ]
وأمّا الكتاب : فآيات : منها : قوله تعالى :إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْهامش
( 1 ) الوسائل : الباب 46 من أبواب جهاد النفس ، ح 37 ، الهامش .