. . . . . . . . . .
شرح
إنّه هو .
[ المروّة في الروايات ]
ففي الوسائل عن الإمام الصادق عليه السّلام : « المروّة أن يضع الرجل خوانه بفناء داره » « 1 » . وعن أمير المؤمنين عليه السّلام : أنّه سئل ما المروّة ؟ فقال عليه السّلام : « لا تفعل شيئا في السرّ تستحيي منه في العلانية » « 2 » . وعن الإمام الحسن عليه السّلام في جواب من سأله عن المروّة ، قال عليه السّلام : « شحّ الرجل على دينه ، وإصلاحه ماله ، وقيامه بالحقوق » « 3 » . ومثلها غيرها ، وقد عقد صاحب البحار قدّس سرّه في الأخلاق بابا بعنوان : « باب معنى الفتوّة والمروّة » .[ ما هو المشترط من المروّة ؟ ]
فأمّا المروّة في علم الأخلاق فلا إشكال ولعلّه لا خلاف في عدم اشتراطها في العدالة ، نعم : قد يقال بأنّها سبب للمروّة الشرعية ، أو أنّ الشرعية ملازمة لبعض مراتبها في علم الأخلاق ، فتأمّل . وأمّا المروّة بالمعنى الشرعي واللغوي فهي أخصّ من المروّة المبحوث عنها في العدالة ، إذ قيام الرجل بالحقوق مطلقا - كما ورد في الحديث - ليس شرطا قطعا في العدالة ، لأنّه لا إشكال في أنّ معظم الحقوق مستحبّة ، ولا دخلهامش
( 1 ) الوسائل : الباب 49 من أبواب آداب السفر إلى الحجّ ، ح 13 .
( 2 ) البحار : ج 75 ، ص 63 .
( 3 ) الوسائل : الباب 49 من أبواب آداب السفر إلى الحجّ ، ح 6 .