. . . . . . . . . .
شرح
الرجل بأخيه وأبيه .
[ الحديث الثاني والعشرون ]
22 - وباسناده عن إسماعيل بن مسلم ، عن الصادق جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السّلام قال : « لا تقبل شهادة ذي شحناء ، أو ذي مخزية في الدين » « 1 » . قال في الوافي : « بيان : الشحناء : العداوة ، والمخزية : ما يوجب الخزي » « 2 » .[ الحديث الثالث والعشرون ]
23 - قال الصدوق : وفي حديث آخر قال عليه السّلام : « لا تجوز شهادة المريب ، والخصم ، ودافع مغرم ، أو أجير ، أو شريك ، أو متّهم ، أو تابع ، ولا تقبل شهادة شارب الخمر ، ولا شهادة اللاعب بالشطرنج والنرد ، ولا شهادة المقامر » « 3 » .[ الحديث الرابع والعشرون ]
24 - وفي معاني الأخبار ، قال قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ، ولا ذي حقد ولا ذي غمز على أخيه ، ولا ظنّين في ولاء ، ولا قرابة ، ولا القانع مع أهل البيت لهم » . قال الصدوق قدّس سرّه : « الغمز » الشحناء والعداوة وأمّا « الظنين » في الولاء والقرابة ، فالّذي يتّهم بالدعاوة إلى غير أبيه ، أو المتولّي غير مواليه - إلى أن قال : -هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 32 من كتاب الشهادات ، ح 5 .
( 2 ) الوافي : ج 9 ، ص 148 ، باب ما يردّ من الشهود من كتاب القضاء والشهادات .
( 3 ) الوسائل : الباب 32 من كتاب الشهادات ، ح 7 .