. . . . . . . . . .
شرح
في لحمه ، ولا في دمه ، ولا في شيء منه . . . » « 1 » .
ومنها : ما ورد في أنّه لا يدخل الجنّة .
فعن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « إنّ اللّه عزّ وجلّ خلق الجنّة طاهرة مطهّرة ، فلا يدخلها إلّا من طابت ولادته » « 2 » .
وعنه عليه السّلام - فيما يخاطب اللّه به عزّ وجلّ ولد الزنا ما لفظه - : « وأنت رجس ولن يدخل الجنّة إلّا طاهر » « 3 » .
وعنه عليه السّلام قال : « لو كان أحد من ولد الزنا نجى ، نجى سائح بني إسرائيل » « 4 » .
وعن علي بن الحسين عليه السّلام قال : « لا يدخل الجنّة إلّا من خلص من آدم » « 5 » .
وعن أبي جعفر عليه السّلام قال : « من طهرت ولادته دخل الجنّة » « 6 » .
وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « خلق اللّه الجنّة طاهرة مطهّرة ، لا يدخلها إلّا من طابت ولادته » « 7 » .
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 14 من ما يحرم بالمصاهرة ، ح 7 .
( 2 ) البحار : الباب 12 من أبواب العدل ، ح 4 ، ج 5 ، ص 285 .
( 3 ) البحار : الباب 12 من أبواب العدل ، ح 5 ، ج 5 ، ص 285 .
( 4 ) البحار : الباب 12 من أبواب العدل ، ح 7 ، ج 5 ، ص 285 .
( 5 ) البحار : الباب 12 من أبواب العدل ، ح 9 ، ج 5 ، ص 287 .
( 6 ) البحار : الباب 12 من أبواب العدل ، ح 10 ، ج 5 ، ص 287 .
( 7 ) البحار : الباب 12 من أبواب العدل ، ح 11 ، ج 5 ، ص 287 .